一卷。清皮锡瑞(详见《尚书大传疏证》)撰。东汉今文经学家何休曾撰《穀梁废疾》一书，排斥《春秋穀梁传》；郑玄作《起废疾》反驳何体；他们的著作都久已亡佚。清人袁钧辑有郑玄《释废疾》一卷，刊入《郑氏佚书》中。皮锡瑞认为郑玄之说偶有疏失，于是对该辑本进行了校订，并作了一些补充，编为一卷，称《发废疾疏证》。他在每条佚文之下，都杂取旧说，进行排比诠释，引证较为详明，持论也很平允。他博采先儒之说，而各取其所长，不妄下己意。而且对《春秋》三传都兼收并蓄，不专主一家之说。对何休与郑玄二家之说也不偏袒一方，认为何休、郑玄二家得失互见。该书对研究《穀梁传》有一定的参考价值。有光绪二十九年(1903)思贤书局刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1856—1938江苏武进人，字竹君。早年纳貲捐杂职，分发广东候补。清光绪十年(1884)入两广总督张之洞幕，后充文案，参机要。十五年随张赴鄂，升总文案。十九年因张被劾受牵连，革职回籍。二十六年参与东
【生卒】：319－360字宣英，慕容皝子。好学，博览群书，有文武才干。父称燕王，立为燕王世子，父死，嗣立为燕王。晋穆帝永和八年(352)，出兵灭冉魏，称帝，迁都邺城。兴立学校，令鲜卑贵族子弟学习汉族文
唐六都护府之一。调露元年(679)改交州都督府置，治所在宋平县(今越南河内市)。由交州刺史充任都护。至德二年(757)改为镇南都护府，大历三年(768)复为安南都护府。辖境相当今云南红河、文山、广南等
中国神话传说中的人类始祖。传说盛行于战国时期。始见《楚辞·天问》。相传，她搏黄土作人，始有人类。她人面蛇身，一日可70变。与伏羲相婚，繁衍人类。因置婚姻，后祀为皋禖之神。曾为人类炼五色石补天，折鳌足支
官名。隋朝因避讳，由殿中侍御史改名，置十二员，正八品上; 炀帝大业三年(607)省。唐朝复名殿中侍御史。官名。隋代为避杨忠的名讳，改殿中侍御史为殿内侍御史，隋末废。参见殿中侍御史。
官名。春秋战国置。雍人属官，掌割烹之事。《仪礼·公食大夫礼》： “旅人南面加匕于鼎”。郑玄注： “旅人，雍人之属。”官名，周设此官，掌割烹之事。《仪礼·公食大夫礼》：“雍人以俎入，陈于鼎南，旅人南面加
同“韦编三绝”。元罗蒙正《怀马教授》诗之一：“陈编落落韦三绝，浮世茫茫海九环。”
?—434十六国时夏国国君。公元425—428年在位。铁弗匈奴人，一名折，字还国。赫连勃勃第三子。真兴七年(425)继立。承光三年(427)，北魏破统万城，他亡保上邽(今甘肃天水)。次年，为魏军所俘，
作物品种类型名称。《诗经·生民》：“诞降嘉种，维秬维秠，维穈维芑。”《毛传》：“秬，黑黍也;秠，一稃二米也;穈，赤苗(粟)也;芑，白苗(粟)也。”说明当时已能根据作物的生理和形态，以及色泽等来为品种命