五种，十四卷。清杨绍文编辑。杨绍文字子掞，浙江山阴(今浙江绍兴)人。曾随其父杨梦符侨居常州，官镇洋县丞。受经堂是当时著名学者张惠言在京师的讲学之所，绍文曾与金式玉、董士锡、江承之等人师事张惠言。后张惠言等人相继谢世，绍文感叹人琴云亡，乃裒辑众人遗文各数卷及自著文一卷合刊之，名为《受经堂汇稿》，以标举张氏之学。所收五种为：清张惠言《茗柯文编》，清金式玉《竹邻遗稿》，清董士锡《齐物论斋赋·词》，清江承之《安甫遗学》，清杨绍文《云在文稿》。其中《茗柯文编》分初、二、三、四编，并收词一卷，搜辑最为完足，是研究张惠言其人其学的重要文献。有清道光三年(1823)刊本。
源见“出谷迁乔”。比喻处境变坏或职位降低。清陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“部院庶僚亦自以下乔迁谷为耻。”见“下乔入幽”。清·陈康祺《郎潜纪闻》1卷：“部院庶僚亦自以～为耻。”【词语下乔迁谷】 成语：下乔
【介绍】：见邹衍。
即今贵州台江县西南龙塘。清雍正九年(1731)置龙塘土千总。
①隋开皇十六年(596)置，治郾城县(今属河南)，大业初州废。唐武德四年(621)复置道州，贞观元年(627)又废。②唐贞观八年以南营州改置，治营道县(今道县西)。十七年废入永州。上元二年(675)复
官署名。北齐太府寺置，有令、丞。隋朝沿置，有令二员、丞四员。唐朝太府寺置，令三员、丞五员、监事八员，掌钱帛、杂彩库藏。入藏，由太府卿、御史监阅，太府丞主帐簿; 出库，则勘验本寺符契而发。北宋初存其名而
书名。清蒯光典撰。八卷。蒯氏以进士入翰林，因在甲午战争中上万言书言事受冷遇，遂乞假致力于教育。后出为欧洲留学生监督卒。是书涉及办学事不少，可供研究近代新式教育之用。
【生卒】：?—1449【介绍】：明浙江仁和人。宣德五年进士，官员外郎。从英宗北征瓦剌，死于土木堡。
官名。北宋太宗太平兴国(976—983)中置，属东班诸司使。多不领本职，仅为武臣迁转阶官。真宗咸平元年(998)，定为同六品。神宗元丰(1078—1085)改制，改正七品。徽宗政和二年(1112)重定
?—1568明贵州清平卫(今贵州凯里西北清平)人。嘉靖七年(1528)袭世职指挥使，以镇抚贵州有功，累迁贵州总兵官。熟黔情，善用兵，任总兵官十七年，为一时名将，卒于官，赠左都督。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。