古今声律定宫
八卷。清葛铭撰。铭字警堂，广东东阳人，仕履无考。此书八卷，综述乐律，杂取前人之说，并摘要编类，各附以图。其谓黄钟为宫而居中，反对历来乐家所谓黄钟为宫居首之论。认为论声律者宗《吕览》、《淮南》而不宗《管子》，至清钦定《律吕正义》始兼取两说。所论虽为立异，然亦能有所依据。此书为稿本，尚未刊行于世，因此流传不广。
八卷。清葛铭撰。铭字警堂，广东东阳人，仕履无考。此书八卷，综述乐律，杂取前人之说，并摘要编类，各附以图。其谓黄钟为宫而居中，反对历来乐家所谓黄钟为宫居首之论。认为论声律者宗《吕览》、《淮南》而不宗《管子》，至清钦定《律吕正义》始兼取两说。所论虽为立异，然亦能有所依据。此书为稿本，尚未刊行于世，因此流传不广。
明代在东北女真地所置所之一。亦作兀者揆野人千户所，窝集奎玛所。永乐三年(1405)八月，苦野木等处女真野人首领虎失木等39人来朝。同月，兀者卫别里哥秃等来朝，命设此所，以别里哥秃等9人为千百户，赐诰印
谓天下太平，君臣同乐。崔湜《奉和春日幸望春宫》：“即此欢娱齐镐宴，唯应率舞乐薰风。”参见“镐饮”。
道家称万岁蟾蜍、千岁蝙蝠、灵龟、燕等诸多神异动物为肉芝，服之使人长寿。亦泛指令人长生不老的仙药。参见晋葛洪《抱朴子·仙药》。皮日休《鲁望示广文先生吴门二章次韵属和》之二：“能谙肉芝样，解讲隐书文。”
用珍珠缀的衣衫。汉代多用作皇帝和权贵的葬具。《汉书·佞倖传·董贤传》：“及至东园秘器，珠襦玉柙，豫以赐贤，无不备具。”颜师古注：“珠襦，以珠为襦，如铠状，连缝之。”
同“羊昙泪”。清赵翼《公相阿文成公挽诗》之一：“老成殂谢何胜感，不但羊昙哭故知。”
源见“樊迟之问”。泛指务农。唐韩愈《县斋有怀》诗：“犹嫌子夏儒，肯学樊迟稼？”【词语樊迟稼】 汉语词典：樊迟稼
蒙古乞颜部首领铁木真(成吉思汗)联合克烈部配合金军击败塔塔儿部的战役。又作“斡里札河之役”。承安元年(1196)，金遣丞相完颜襄统兵征讨塔塔儿部。塔塔儿部兵败龙朐河(今克鲁伦河)，余众逃往浯勒札河(今
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西部喀喇汗王朝可汗。河中地区(今阿姆、锡尔两河间地)征服者※纳赛尔·阿尔斯兰伊利克之子。初号贝里特勤。原遭※阿里特勤诸子囚禁，1038年逃脱，以武力夺取河中地区。1039年击退伽兹纳王朝的进犯，声威大
官名。辽朝大内惕隐司主要官员之一。官名。辽代设大内惕隐司，掌管皇族四帐政教，其长官为大内惕隐、知大内惕隐事、大内惕隐都监，均为北面官。参看《辽史·百官志一·北面皇族帐官》。