五卷。吴士萱(1870－1932)撰。吴士萱字梦舟，号荫云，湖南长沙人。清光绪间诸生。士萱少以骈文驰名，偶尔赋诗。因有人曰“其诗不工”，士萱感奋，于是日夜研读古人诗作，学习清二百余年各诗家作品。由是遂工于诗。卷首郭焯莹《序》称：“士萱为诗，推敲字句，稿十易，不能自修，退自省览，累月经时，迄莫能定，知其洗炼功深，故疵颣独罕矣。”综观其诗，其气势流走，词意真切。无肤泛之风，亦无纤俗之笔。如《九日游爱晚亭诗见示赋答》有句“久废登临万峰里，尚能跌宕一杯中。”值得品味。此书今存民国二十二年(1933)仿宋排印本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。秦置，为奉常属官，掌占卜。西汉沿置。东汉并入太史令。北魏复置，掌卜筮等事务，属下有太卜中散、太卜博士等。隋置为太常寺太卜署长官，员一人，从八品下。大业三年(607)升为正七品。唐沿置，正八品下。
①在今北京市延庆县东北。《方舆纪要》卷17永宁县 “双髻山” 条下： “又神仙山在县东北二十五里，径路崎岖，其上平衍。有神仙砦，相传辽、金时所置。”②在今四川开县东二里。《寰宇记》 卷137开州开江县
【介绍】：唐末南和人。文宗大和中，为奉化令，有善政，民德之。唐亡，迁居斗门桥。
在今山西太原市南郊晋祠镇王郭村南。《北齐书·娄昭传附娄睿传》 记载，睿恃外戚贵幸，封东安王，官至大司马。1979—1981年发掘该墓，出土制作精巧的陶器、瓷器、玉器等八百七十余种，墓壁全部绘有壁画，大
?—1758清朝将领。满洲镶蓝旗人。西林觉罗氏。大学士鄂尔泰次子。乾隆元年(1736)，由荫生授三等侍卫。十三年(1748)，赴金川军营，历授二等侍卫、头等侍卫。十八年(1753)，擢蒙古正红旗副都统
陈允吉著。上海古籍出版社1988年出版。著者旁搜佛典，重点探讨了佛教对王维、韩愈、李贺、白居易等诗人诗歌的影响，颇多创获。如《唐代寺庙壁画与韩愈诗歌的影响》把寺庙壁画与韩愈诗歌风格联系起来，说明韩氏诗
读音：Dì【综】 源出不详。福建有此姓(92)。现行罕见姓氏。今山西之榆次、临汾有分布。《山西人口姓氏大全》收载。未详其源，亦未见载於古籍。(按： 疑此乃弟姓之分族。)
天文仪器。亦称浑天。其构造是在一个大圆球上刻画星宿、赤道、黄道、恒隐圈、恒显圈等，类似现今的天球仪。浑象有两种形式：(一)在天球外围置地平圈，以象征地平;(二)将天球球体镂空，在球腹中放置座位以象征地
西汉成帝年号(前28—前25)。凡四年。