周易内传
六卷。清王夫之(生平事迹见《周易稗疏》条)撰。王氏所著《周易稗疏》，四库提要已有著录。王氏之易学以乾坤并建为宗，错综合一为象，象爻一致，四圣一揆为释，占学一理，得失吉凶一道为义。夫之服膺宋五子之学，抒发己见。曾国藩为此书作序，认为其著述太繁，不免醇驳互见。又有《周易内传发例》一卷。今存《船山遗书》本。
六卷。清王夫之(生平事迹见《周易稗疏》条)撰。王氏所著《周易稗疏》，四库提要已有著录。王氏之易学以乾坤并建为宗，错综合一为象，象爻一致，四圣一揆为释，占学一理，得失吉凶一道为义。夫之服膺宋五子之学，抒发己见。曾国藩为此书作序，认为其著述太繁，不免醇驳互见。又有《周易内传发例》一卷。今存《船山遗书》本。
又名《兰亭宴集序》、《兰亭修禊序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊帖》。著名行书法帖。东晋永和九年(353)三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人于会稽山阴(今浙江绍兴)兰亭修禊，作诗兴乐，
即今云南腾冲县东之龙川江。《方舆纪要》卷119南甸安抚司： 孟乃河 “即腾越州之龙川江也。流入境，为孟乃河，又南入干崖境”。
六卷。清焦袁熹(详见《春秋阙如编》)撰。此书是袁熹读诸经注疏所作标识，其门人掇拾成编。包括《易》、《诗》、《书》、“三礼”、“三传”、《尔雅》十经。其中《书》三十四条，《周礼》十六条，《仪礼》一条，《
读音：sù shā【综】 古有善渔者宿沙渠子(17，62)。古时宿、夙二字相通，故亦即夙沙氏，又作质沙氏(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注云： “即 ‘夙沙’。‘宿’、‘夙’
又名《双帕锦香亭》。畲歌名。为畲族小说歌中深受群众喜爱，广为流传的一种，现已失传。
即“兴圣宫南面行宫都部署司”。
官名。南朝宋于校猎时临时设置，掌督摄纠司，多由诸曹令史兼任。
读音：kūn wú【源】 源自己姓。相传为古帝祝融之裔，夏时国诸侯昆吾之后，以国为氏(4，6，7，9，12)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载，其注引 《世本》云： “己姓之国，夏时诸侯伯
官名。亦称代本。清朝西藏地方武官之一。隶于噶伦。掌理各城典兵之事。设四品官六人。每人辖如琫二人、及甲琫、定琫等。遇有缺出，由如琫拨补。乾隆五十九年(1792)定，不由东科尔世家出身者，亦准升至戴琫。其
西汉置。治今山东曹县东南。属梁国。北齐废。隋开皇四年(584)复置，六年改名楚丘。