周易可说
七卷。明曹学佺撰。该书以象占为主，多取来知德《易注》，而不信朱子《本义》。如认为凡“辞”都是象，朱子将一辞分割为象、占两部分者非。又认为阴变为阳、阳变为阴，只是刚柔相推而变化在中，并非真的阴变为阳、阳变为阴。凡此等等，有是有非，不过为一家之言而已。该书在《明史·艺文志》中即有著录。《浙江采集遗书总录》亦载《易经可说》七卷，前有《总论》八篇，刊本。《四库全书总目》即据此浙江刊本入存目。今甘肃省图书馆藏有明崇祯刻本《周易可说》七卷。
七卷。明曹学佺撰。该书以象占为主，多取来知德《易注》，而不信朱子《本义》。如认为凡“辞”都是象，朱子将一辞分割为象、占两部分者非。又认为阴变为阳、阳变为阴，只是刚柔相推而变化在中，并非真的阴变为阳、阳变为阴。凡此等等，有是有非，不过为一家之言而已。该书在《明史·艺文志》中即有著录。《浙江采集遗书总录》亦载《易经可说》七卷，前有《总论》八篇，刊本。《四库全书总目》即据此浙江刊本入存目。今甘肃省图书馆藏有明崇祯刻本《周易可说》七卷。
?—757唐宋州(治今河南商丘南)人。精玄学，工文章。开元中，常于禁中讲《老子》、《周易》，专以神仙符瑞取媚玄宗。开元十九年(731)，为集贤院学士、知院事。玄宗凡有撰述必经其手，累迁黄门侍郎、崇玄馆
今辽宁抚顺市东南大东州。明成化中置，后金天命三年(1618)为努尔哈赤军攻克。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二十七卷 宋洪适撰。洪适(1117－1184)，字景伯，晚年自称“盘洲老人”，鄱阳(今江西波阳)人，金石学家。与弟遵、迈，并称“三洪”，工文词。孝宗时，任司农少卿，累官至同中书门下平章事，兼枢密使。好
隋开皇十八年(598)以汉阳县改置。治今甘肃礼县东北长道。大业初属汉阳郡。唐属成州。天宝末废。咸通十三年(872)复置。属秦州。北宋熙宁七年(1074)改属岷州。南宋属西和州。蒙古废。
源见“莲社”。指晋高僧慧远在庐山倡结莲社的故事。宋吴潜《念奴娇．咏白莲用宝月韵》词：“应念社结庐山，翻嗤靖节，底事攒眉苦？”
【生卒】：892－955原名从远，因避后汉高祖讳而改，字可久，云中(今山西大同)人。初事后唐明宗，以明习边事任府州刺史。后晋时被割属契丹，他率管内拒迁辽东，隐帝时为振武节度使。后汉时兼领沿河五镇，不久
共同。元稹《酬孝甫见赠十首》之七：“终须杀尽缘边敌，四面通同掩大荒。”
见“碎叶水”(2351页)、
①东汉建武二十四年(48)匈奴分裂为南北二单于，史称北单于庭为北庭。②见“北庭节度使”。