四卷。清朝姜兆锡撰。姜兆锡字上均，丹阳人。康熙二十九年(1690)举人。乾隆初年被推荐充任三礼馆纂修官。该书取名“述蕴”是因为取《通书》“圣人之精画卦以示，圣人之蕴因卦以发”之义。其大旨则严格遵守朱子《本义》，如解屯卦六二“匪寇，婚媾”句，解否卦“否之匪人”句。舍《本义》而从程《传》、孔《疏》的也偶尔有之，但不多。对于经传顺序的安排，则是在卦画之后继以彖辞、彖传，在彖辞、彖传之后继以象辞、象传，而乾坤二卦则又将《文言传》分为二部分，分别缀于彖象二传之下。姜兆锡自己解释说，将大小象传列于彖传之后采用的是今本乾卦之例，将彖传列于彖辞之后采用的是今本坤卦之例。但是割裂《文言》采用的是什么体例，姜兆锡却没有说明，其解《本义》之九图，卦变一图说与《本义》不同的原因又只字不提，这是明显的漏洞。至于订定《杂卦》大过以下八卦则本于蔡渊之说而稍有变动。而渐、归妹、既济、未济四卦顺序为隔句韵体，姜氏可谓勇于改经。《四库全书总目》入存目。
书名。简称《祐录》。南朝梁僧祐著。十五卷。“出”即翻译，“三藏”即经、律、论，“记集”系记载东汉至梁所译经、律、论之目录、序记以及译者之传记等。僧祐以前经目有多种，惟大部散佚，今以此目录为最早。记载东
《史记．淮阴侯列传》：“信钓于城下（淮阴城北临淮水，韩信昔曾在此钓鱼），诸母漂（在水中击打洗涤衣絮），有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母。’母怒曰：‘大丈夫不能自食（音s
在今浙江温州市。《寰宇记》卷99温州：西射堂“在州西南二里，今基址不存。灵运《晚出西射堂》诗云：‘步出西掖门，遥望城西岑。连障叠��崿，青翠杳深沉。’今西山寺是也”。
在今贵州黄平县南。为清水江别名。《方舆纪要》 卷121兴隆卫： 重安江在 “卫南三十里。源出苗境，两山夹岸，水深莫测，当滇、贵驿道，维舟为渡。又南入清平县 (今凯里市清平镇) 界，而为舟溪江。下流入麻
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
学校名。清光绪二十八年(1902)二月漕运总督陈夔龙在江苏清江创立。仿照山东大学堂章程分设备斋、正斋、专斋授课，开办之初先设备斋。备斋中又分为内、外两班，内班专收当地幼童，外班则教授流寓随宦子弟及外府
官名。(1)明代各都指挥使司及行都指挥使司副长官。正三品。(2)羁縻卫所的都司副长官。
官名。清末责任内阁属官。宣统三年(1911)四月设置。负责阁务及内阁官员的升迁，监督指挥各厅、局工作等。
古族名。戎的一支。活动于今湖北襄樊以南。楚武王四十二年(前699)，楚莫敖屈瑕伐罗(熊姓小国，今湖北宜城西)，轻敌冒进，遭罗与卢戎联军夹击，楚军大败，屈瑕自杀。后为楚国所并。
【生卒】：?—499【介绍】：南朝齐南阳人，字处和。生母早亡，后母路太后侄女，初不以为子。而沨事后母孝。母感其意而慈爱日隆。弟刘谦敬爱其兄，事无大小必谘而后行。讽任始安王萧遥光谘议，为遥光腹心，求出为