周易经史汇纂
四卷。清查彬撰。查彬字伯野。大兴人。嘉庆四年(1799)进士。官至信阳州知州。此书为作者所著《湘芗漫录》的第一种。据费庚吉序，言此书“以经为经，以史为纬，援据精而简择当。”但观其全书却并非如此。如他解释乾卦初九“潜龙”时，说汉高祖刘邦曾为亭长，明太祖朱元璋身为布衣都是“潜龙”的表现，而西伯事奉殷纣，汉高祖归于项羽麾下则正是乾卦九四“龙之在渊”的注解。皆牵强附会之说，并无深意。后附《易经集说》一卷。有自刻本。
四卷。清查彬撰。查彬字伯野。大兴人。嘉庆四年(1799)进士。官至信阳州知州。此书为作者所著《湘芗漫录》的第一种。据费庚吉序，言此书“以经为经，以史为纬，援据精而简择当。”但观其全书却并非如此。如他解释乾卦初九“潜龙”时，说汉高祖刘邦曾为亭长，明太祖朱元璋身为布衣都是“潜龙”的表现，而西伯事奉殷纣，汉高祖归于项羽麾下则正是乾卦九四“龙之在渊”的注解。皆牵强附会之说，并无深意。后附《易经集说》一卷。有自刻本。
车骑将军张飞女，敬哀皇后妹。建兴年间相继立为贵人、皇后。蜀后主降魏，她随迁洛阳。后不甘受辱，自杀。
即冉固。今山东定陶县东南冉堌镇。
源见“紫气东来”。指周函谷关的关令尹喜。借指仰慕有道高士的人。唐唐彦谦《游阳明洞呈王理得诸君》诗：“堪怜尹叟非关吏，犹向江南逐老聃。”
源见“陈平分肉”。喻指大才小用。南朝 宋 伍辑之《劳歌》：“劳为社下宰，时无魏无知。”
唐代南诏地方政区中府主将官号。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
无论是生还是死都永不分离；或彼此生死与共，互相依存。形容感情或友谊极其深厚。毛泽东《中国人民志愿军要爱护朝鲜的一山一水一草一木》：“中朝两国同志要亲如兄弟般地团结在一起，休戚与共，生死相依，为战胜共同
《太平御览》卷六一一引《庐江七贤传》：“文党，字仲翁。未学之时，与人俱入山取木，谓侣人曰：‘吾欲远学，先试投我斧高木上，斧当挂。’仰而投之，斧果上挂，因之长安受经。”又见《北堂书钞．投斧受经注》。文党
金代地方行政建置。金天眷元年(1138)置，治所在上京(今黑龙江省阿城县白城子)。辖境约当今黑龙江中下游，乌苏里江、松花江、嫩江流域和大兴安岭一带，领有会宁府、肇州、隆州、信州、蒲与路、合懒路、恤品路
【介绍】：一作陈元初，误。越州会稽(今浙江绍兴)人。天宝末为校书郎。大历间为殿中侍御史。广德元年(763)至大历五年(770)在浙东节度幕，与严维、鲍防等联唱，后结集为《大历年浙东联唱集》2卷。《全唐