周易要终篇
三卷。清邓蘖撰。作者认为孔子及其门生所著之书，与周易是相通的，如《礼运》之中所记五帝三王相变，易阴阳转移之道可见孔子作《周易》的缘由及基本思想。《论语》所述经世治国之理也与《周易》互为表里，殊途而同归。而《中庸》为孔子门生所述，可以补充《周易·系辞》之不足。故作此书发明之。第一卷为以论语诠释《周易》、第二卷为以《礼运》诠释《周易》、第三卷以《中庸》复原《易》义。作者于《周易》诠释颇为用心，所见亦有超人之处，但望文生义，强为附会之处亦不少。有1925年铅印本。
三卷。清邓蘖撰。作者认为孔子及其门生所著之书，与周易是相通的，如《礼运》之中所记五帝三王相变，易阴阳转移之道可见孔子作《周易》的缘由及基本思想。《论语》所述经世治国之理也与《周易》互为表里，殊途而同归。而《中庸》为孔子门生所述，可以补充《周易·系辞》之不足。故作此书发明之。第一卷为以论语诠释《周易》、第二卷为以《礼运》诠释《周易》、第三卷以《中庸》复原《易》义。作者于《周易》诠释颇为用心，所见亦有超人之处，但望文生义，强为附会之处亦不少。有1925年铅印本。
?—1196金朝大臣。本名外留。女真族。隆州(今吉林农安)人。尼庞古氏。通女真小字及汉字。世宗大定十三年(1173)进士。历任隆安教授、即墨主簿、国子助教、近侍局直长。为世宗所器重，被誉为“可用”之人
四卷。清顾梦游(1599－1660)撰。顾梦游，字与治，江宁(今属江苏)人。崇祯十五年(1642)贡生。入清不仕。为人颇侠义，曾为中道而夭的苏武子刊行古文，使其名扬天下；也曾腾出住宅，让罢官而归、无处
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
鲜卑姓氏之一。以部为氏。依附鲜卑乞伏氏，同居高平川(今宁夏境内黄河支流清水河)、苑川(今甘肃榆中县大营川地区)一带。随同乞伏国仁起兵。东晋孝武帝太元十年(385)，乞伏国仁自称大单于，建西秦，该部乙旃
见“丹必占灿”(378页)。
371 ① 摇落枯叶。喻事情极易办成。《荀子．议兵》，“然而秦师至而鄢郢举，若振槁然。”【词语振槁】 汉语词典：振槁
即五代后唐庄宗李存勗。存勗善音律，常自傅粉墨，与优人共戏于庭，故有此优名。
商办企业。清光绪五年(1879)创办于广东汕头。采用机器榨油并兼制豆饼。年产豆饼三十万块。其产品除供应本地外，还向台湾出售。
五卷。明代集体编纂，此书《周易》部分题大学士李廷机(?——1616)辑，《书经》题袁宗道(1560——1600)辑，《礼记》题王荁(生卒年不详)辑，《春秋》题萧良有(1550——1602)辑，《诗经》
明 吴元泰《八仙出处东游记传》载：八仙乃民间传说中道教的八个仙人，他们是汉钟离、张果老、吕洞宾、李铁拐、韩湘子、曹国舅、蓝采和、何仙姑。八仙故事唐 宋 元皆有不同记载，元杂剧中已出现其形象，至吴元泰始