周易解诂
一卷。清丁晏撰。作者在此书序言中，阐明了他的治易方法，他认为勘正易经文字应以文字训诂为本，探求周易真旨则应以义理为途径。他还认为训诂非博考不明，易义非研究不精，因此对于周易文字的训解并非可有可无。因此此书对旧注谬误之处多引经据典加以匡正。他还反对治易者辗转相抄而无所发明的做法。书后附《利执言解》，将“执言”训为“执讯”，训“旧井无禽”中的“无禽”为“无鱼”等，都是令人信服之说。有广雅书局本。
一卷。清丁晏撰。作者在此书序言中，阐明了他的治易方法，他认为勘正易经文字应以文字训诂为本，探求周易真旨则应以义理为途径。他还认为训诂非博考不明，易义非研究不精，因此对于周易文字的训解并非可有可无。因此此书对旧注谬误之处多引经据典加以匡正。他还反对治易者辗转相抄而无所发明的做法。书后附《利执言解》，将“执言”训为“执讯”，训“旧井无禽”中的“无禽”为“无鱼”等，都是令人信服之说。有广雅书局本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
惠施哲学术语。指非物质性之无限小概念，与“大一”相对。参见“大一①”。
①即神农氏。传说中农业、商业、音乐和医药的发明者。战国时人传神农“人身牛首”，教人播种五谷，发明农业生产工具，传授打井技术，是为农业神。又曾“日中作市”，使民交易，是为商业神。又曾创制五弦琴，是为音乐
①秦置。属长沙郡。西汉高帝五年(前202)属长沙国。元朔五年(前124)封长沙定王子买为舂陵侯，改属桂阳郡。元鼎六年(前111)又改属零陵郡。治今湖南宁远县东北，因舂溪为名。初元四年(前45)买孙仁徙
官名。南北朝时诸王设防閤将军，以保护王和王府的安全。参看“防閤”条。
清代前期人。姓钮祜禄。隶满洲镶黄旗，额亦都之孙。历官至护军统领，江宁将军，镶黄旗满洲都统，列议政大臣。康熙十三年(1674)从安亲王岳乐讨伐“三藩之乱”，充前锋，屡破敌于江西、湖南等地。康熙二十七年、
十二卷，附录一卷。晋常璩撰。常璩，晋蜀郡江原(今四川崇庆东南)人，字道将。少好学，仕成汉为散骑常侍，掌著作。永和三年(347)，桓温伐蜀，他劝成汉主李势降。夏为恒温参军，隋主建康。所撰《华阳国志》，是
即今甘肃金塔县东北天仓乡。明、清时驻兵戍守处。清梁份《秦边纪略》卷4：“天仓墩在(金塔寺堡，今金塔县)东北二百六十里。明时墩军，呼天仓军，名鬼门关。”
即“廪辛”。
官署名。北齐置，设丞。掌冶铸。隶太府寺诸冶东道署。