周易辨正
一卷。明喻国人撰。国人字春山,湖南郴州人。此书要义说,先儒多是非颠倒,以十为图,以九为书,因作辨十九章,以九为图配天下,以十为书配地,以及河图主生,洛书主克之理。大致是追随刘牧之旧说。第十七辨言,古人左图右书,左为阳,因此左字五画。右是阴,所以右字六画。很是荒谬。书中大多属于此类。凡例说秦、汉诸儒不懂其中《易》则有千余年,宋、元诸儒不懂《易》则已有五百年,国人予以辨正,四圣必定会在九泉之下得到安慰。《四库全书总目》曾据浙江巡抚采进本存目。
一卷。明喻国人撰。国人字春山,湖南郴州人。此书要义说,先儒多是非颠倒,以十为图,以九为书,因作辨十九章,以九为图配天下,以十为书配地,以及河图主生,洛书主克之理。大致是追随刘牧之旧说。第十七辨言,古人左图右书,左为阳,因此左字五画。右是阴,所以右字六画。很是荒谬。书中大多属于此类。凡例说秦、汉诸儒不懂其中《易》则有千余年,宋、元诸儒不懂《易》则已有五百年,国人予以辨正,四圣必定会在九泉之下得到安慰。《四库全书总目》曾据浙江巡抚采进本存目。
【生卒】:?—1129【介绍】:宋潞州上党人。苗履子。初隶康王元帅府。隆祐太后南渡,任统制官护送。高宗于建炎三年至杭州时,以为扈卫。因恨宦官康履用事,及嫉王渊拜同签书枢密院事,与刘正彦伏兵杀渊、履等,
晋干宝《搜神记》卷九:“常山张颢,为梁州牧。天新雨后,有鸟如山鹊,飞翔入市,忽然坠地,人争取之,化为圆石。颢椎破之,得一金印,文曰:‘忠孝侯印。’颢以上闻,藏之秘府。后议郎汝南樊衡夷上言:‘尧舜时旧有
不分卷。金张天锡撰。天锡字君用,号锦溪老人,河中(治河东,即今山西永济县蒲州镇)人。官至机察,善书。陶宗仪《书史会要》称张氏有《草书韵会》行于世,而公私书目及谢启昆《小学考》均未著录,盖久佚矣。《续修
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
又名乌亭逆水、丽水。即今甘肃中部庄浪河。源出甘、青两省边境冷龙岭东坡,东南流经天祝藏族自治县和永登县南,至兰州市西河口入黄河。《汉书·地理志》 金城郡允吾县: “乌亭逆水出参街谷,东至枝阳入湟。” 《
同“嫦娥”。唐宋之问《为太平公主五郎病愈设斋叹佛文》:“娥灵袭彩,女曜联英。”
【介绍】:清江苏江宁人,字绮亭,别号乐巢。以贡士与修圣祖实录,叙官得赣州之笼南。历署定南、安远、信丰等县,补南安上犹县,皆有声。好道家言。卒年七十六。
【介绍】:司空曙作。诗题一作《经废宝庆寺》。作者一作耿湋,题为《废庆宝寺》,见《全唐诗》卷二六八。诗借描绘庆宝寺古旧破败、荒凉不堪之景,抒写尘世萧瑟、人事全非之悲。明陈继儒评曰:“苦语哀思,极得风雅之
读音:Jíhēng【源】 彝族姓。属什耶家支(375)。
读音:Gè【综】 源出不详。汉、满等民族均有此姓。见《新编千家姓》(73,91)。【布】 山西绎县(324)、河北隆化(344)、安徽淮南(362)、台湾台中、台北、花莲(64,68,261)、贵州赤