一卷。葡萄牙人阳玛诺(?－1659)撰。阳玛诺有《十诫直诠经世金书》，已著录。景教是基督教的一个教派，后来又称也里可温教，唐贞观九年(635)传入我国。建中二年(781)，长安景教徒宁恕等立一石碑，名《景教流行中国碑》，后没入土中。明天启五年(1625)，陕西周至人掘地得此碑。《四库全书总目提要·杂家类》著录艾儒略《西学》一卷，后附有大秦寺碑一篇，即此。阳玛诺所著《唐景教碑颂正诠》，前有自序，次有碑文，李之藻《读景教碑书后》，末附万历乙未崇祯戊寅泉州出土石十字架图三，阳玛诺诠释全文，于教理甚详，于考证甚疏。现存该书的版本有土山湾印书馆重刻本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：jīng【源】 系自姬姓。周平王长子名精，封于纵，其后有精纵氏、精氏，见《姓氏英贤传》(60，62，62)。【布】北京有此姓(91)。现行较罕见姓氏。今北京、山东之平邑等地有分布。汉族姓氏。
同治十年(1871)甘丹寺堪布班垫顿柱勾结该寺喇嘛阿丹及札萨克喇嘛扎克巴协念等，谋令诺门罕辞退协理商上事务，谋夺商上大权，并密谋杀害原噶伦彭错策旺夺结父子等6人，为哲蚌寺喇嘛告发，畏罪潜回甘丹寺。噶伦
一名横山，又名一担山。在今辽宁辽阳县东。清《满洲源流考》卷14引《元一统志》：“华表山，俗呼为横山，因丁令威化鹤得名。”《方舆纪要》卷37辽东都司：华表山“在司东六十里”。
【生卒】：?—974【介绍】：五代时僧。魏州人。初住洪州双林院，次住洪州上蓝山护国院及金陵龙光院。晚住金陵清凉院，嗣法眼文益。世称法灯和尚。南唐李煜曾从其问法。善以歌诗演法。
《汉书·公孙弘传》载：元光五年，公孙弘被举为贤良，赴殿对策，天子擢为第一。又旧题晋葛洪《西京杂记》卷五载：公孙弘赴对策前，邹长倩怜其贫，除赠予衣服外，又赠生刍一束。以应“生刍一束，其人如玉”之言。因以
满语城名傅尔丹。在绥芬河下游北岸。以有东西二城，相距四里许，故名。明永乐四年(1406)设双城卫，属奴儿干都司。清属吉林宁古塔副都统辖地。咸丰十年(1860)沙俄强迫清朝政府订立不平等的《北京条约》，
《论语．尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”“天下归心”，意谓天下百姓归心于君王，心悦诚服。汉．曹操《短歌行》：“山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。”主谓 天下人衷心拥戴。语本《
初名敦敏。字补帆。江苏宝应人。道光末进士。授编修。咸丰、同治中，先后帮办江北团练；充李鸿章军幕僚；修浚绍兴三江闸；浚广州六脉渠，监福建乡试。历官浙江按察使至福建巡抚。同治十二年(1873)上疏言应改革
【介绍】：明浙江定海人。梁田玉族人。与田玉同仕于朝。燕师南下，京师破，良用去为舟师，后死于水。