善行录
八卷。续录二卷。明张时彻(生卒不详)撰。张时彻，字维静，鄞县(今浙江省宁波市)人，号东沙，明嘉靖二年(1523)进士，累官南京兵部尚书，著有《芝园定集》、《明文范》、《摄生众妙方》、《救急良方》等。《善行录》选择先哲中有善行者编成，决择多据史传，正编记载从春秋到明代有善行者共290人，续编记载从汉代到宋代有善行者共145人。该书意在讽化后人，无所考订，惟录旧记，没史料价值。
八卷。续录二卷。明张时彻(生卒不详)撰。张时彻，字维静，鄞县(今浙江省宁波市)人，号东沙，明嘉靖二年(1523)进士，累官南京兵部尚书，著有《芝园定集》、《明文范》、《摄生众妙方》、《救急良方》等。《善行录》选择先哲中有善行者编成，决择多据史传，正编记载从春秋到明代有善行者共290人，续编记载从汉代到宋代有善行者共145人。该书意在讽化后人，无所考订，惟录旧记，没史料价值。
源见“陶婴”。表示妇女的守节不嫁。清陈维崧《麦秀两岐．为周贞女题词》词：“既许驱金犊，便合歌《黄鹄》。”【词语黄鹄】 汉语词典：黄鹄
北宋崇宁三年 (1104) 改吐蕃氂牛城 (一作牛、 犛牛) 置， 属西宁州。 在今青海西宁市北五十里。明万历 《西宁卫志》 谓宣威城乃 “宋高永年战死处”。北宋崇宁三年(1104年)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1334察合台汗国汗。怯伯弟。1331—1334年在位，留居呼罗珊边境。摒弃佛教，皈依伊斯兰教，与西方穆斯林地区往来频繁。曾大举入侵印度。1334年，因笃来帖木儿之子不赞起兵反，逃向哥疾宁，途中为
五种，五卷。清黄保康编。黄保康字霄鹏，南海(今属广东省)人。长于医术。五种有三种为黄氏所辑医书：《医林猎要》一卷、《吴鞠通方歌》一卷首一卷(黄任恒注)、《陈修园方歌》一卷首一卷(黄任恒注)。其余二种为
官署名。宋初有三门白波发运司、京畿东路水陆发运司。太宗太平兴国二年(977)置江淮水陆发，运司于开封，置发运使、发运副使、发运判官，掌江、淮漕运之事。端拱元年(988)罢江淮发运司，以其事隶排岸司。至
《论语．卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”一群人聚集在一起，整天不谈一句正经话。形容整天相处，所言均非正道。鲁迅《在钟楼上》：“四万万男女同胞、侨胞、异胞之中，有的是‘饱食终日，无所
纸名。亦称宣纸。产地在今安徽泾县。唐代泾县属宣州，故称宣纸。据传宣纸为东汉孔丹始创，唐代列为贡品。宋苏轼《孙莘老寄墨四首》：“谿石琢马肝，剡藤开玉版”，即指宣纸。宣纸以檀皮、稻草、石灰等为原料。纸张纯
伯又作栢。相传为高辛氏时*八元之一。
读音：Kuàng【源】①春秋时晋之乐师师旷之后，以名为氏，见《风俗通》(1，7，9，12，60)。②古旷国之后有旷氏、邝后、氏，见《国名纪》(17)。一说，旷即邝，以国为氏(8，60)