二十卷。清李扬华撰。扬华字实蕃，清泉(今湖南衡阳县)人。是编分天文、地域、山水、象数、理气、圣贤、本纪、列传、兵法、政典、工用、乡党、物类，共十三类。不能列入各类，以及为各类所遗漏者，另作余论三卷，附诸简末，共二十卷。大旨以宋儒专说义理，略于考据，故博采先儒之说，为之笺释，也时有精到处。唯其推衍及于天文、地域、象数、兵法等，名目繁多，分类为篇，反多于本书。其诠释四书之文，多散见于各类，而所采典故，供时文驱遣。象数理气，为圣学之精要，此卷既通，则四书一以贯之，又直以四书之为书，全在象数理气。其中如“饔飨而治”据司仪注及《左传》、《公羊传》，而正赵注的“以饔食为熟食，分朝夕”之误。“郁陶思君尔”，据王念孙之说，谓郁陶为忧；据阎若璩之说，谓郁陶为喜。其他也能博引繁征，有裨益于经训，存以备一家之说，足资参考。该书有同治二年(1863)刊本。
又作藤桥。即今江西临川市东南腾桥镇。明弘治 《抚州府志》卷6临川县： “藤桥在城南七十里。”清同治 《江西全省舆图》 卷2： 临川县东南有藤桥。
同“好叶龙”。明李贽《史纲评要．后秦纪．二世》：“沛公乃真好儒，后世好儒，好画龙耳。”《梅村诗话》十二引清 苍雪师《赠方密之》诗：“山中久不见神骏，世上人多好画龙。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指雨过天晴时的明净景象。用以比喻人的品格高尚，胸襟开阔。宋 陈亮《谢罗尚书启》：“霁月光风，终然洒落。”明 唐寅《忆秦娥．王守谷寿词》：“春台玉烛，霁月光风，翘首堪长啸。”参见“光风霁月”。见“光风霁
官名。(1)军中司法官。春秋始置。《史记·司马穰苴列传》：“召军正问曰：‘军法期而后至者云何?’对曰：‘当斩。”’两汉三国军中多置。《汉书·胡建传》颜师古注：“南北军各有正，正又置丞。”时监军御史穿北
读音：háo【源】 毫、豪同源。见《姓谱》(9)。【布】 北京有此姓(91)。【人】 毫康，汉时甘陵人，安阳侯(15，21，24)。现行较罕见姓氏。今北京，河北之阜平、陕西之韩城等地有分布。汉族姓
见“博罗呼济尔”(2154页)。
【生卒】：1559—1654【介绍】：意大利人。天主教耶稣会传教士。明万历二十五年来中国。初在韶州传教，后继利玛窦任在华耶稣会会长，进行传教活动达五十八年之久。精天文历算，曾与徐光启等同撰《新法算书》
?—1801清朝将领。达斡尔族，姓札拉尔氏。隶齐齐哈尔正白旗。初以优秀射手被选为善射者，随狩木兰围场。后留居京师，由司辔充蓝翎侍卫。乾隆三十九年(1774)，清军征金川时，从副将军明亮出南路，因战功迁
同“自郐以下”。宋陆游《示子遹》诗：“元 白才倚门，温 李真自郐。”【词语自郐】 汉语词典：自郐