五卷。清胡绍勋撰。胡绍勋字文甫，安徽绩溪(今安徽绩溪)人。拔贡举孝廉方正。是书大都即训诂声音，以析古今异义。前人所已言者不多述，前人所未言与言之未尽者，则为引伸而补正。间有独抒心得绝无好为攻击驳难之习。如《论语》“雍也，可使南面”，引《大戴礼》“子张问入官”篇“君子南面临官”，谓南面当指大夫之位而言。“启予足启予手”，谓《论衡·四讳》篇引作“开予足开予手”，文不成义，必待注补出“衾”字“视”字。“启”当读为“”，《说文》：，省视也。启予手足即省视予手足，其说尤善。其他如《孟子》“慢其经界”，引《方言》、《广雅》训为“败其经界”；“所存者神”，引《尔雅》训为“所在者治”；“夫既或治之”，引《左传》“夫不恶女乎”，谓“夫”非虚字，指王驩。凡此均精当不易。该书有道光十四年(1834)自刻本。
佛教语。梵文音译词。意为“抖擞”，谓去掉尘垢烦恼。用以代称僧人，亦特指行脚僧。崔峒《题空山人石室》：“早晚悟无生，头陀不到城。”
满语官名。汉译为“都统”。详“都统”①。
官名。清朝新疆回部官员之一，掌水利之事。叶尔羌等地设五品伯克三人。伊犁、叶尔羌属之英额齐盘等处设六品伯克十三人。和阗、喀喇沙尔等处设七品伯克三十二人。官名。清朝在新疆设的地方官员，掌管水利。参看“伯克
在今新疆库车县城西南五十里库木吐喇村北。清徐松《西域水道记》卷2载：“丁谷山有石室五所，高丈余，深二丈许。就壁凿佛像数十铺，璎珞香花，丹青斑驳。”此即库木吐喇石窟，亦称库木吐喇千佛洞。
【介绍】：戎昱作。诗题一作《韩舍人书窗残雪》。诗写大雪过后江天、庭院一片澄明清净的怡人景象。末句暗用晋代孙康映雪夜读之事，赞美韩舍人苦读好学。语言自然洗练，意境幽雅恬淡，喜雪思友之情，跃然纸上。
即高都城。在今河南伊川县东北伊河西岸。《史记· 周本纪》 正义引 《括地志》 云：“高都故城，一名郜都城，在洛州伊阙县北三十五里。”本名高都城。在今河南省洛阳市南。《竹书纪年》周显王十八年(前351年
官署名。唐垂拱元年(685)改左尚方署置，隶尚方监(少府监)，设令一员、丞五员为正副长官。掌车辇伞扇及画素刻镂与宫中蜡炬等杂作，供天子皇室妃主王公贵族车辂。另有监作、典事等官。初为中署，开元初升上署。
《礼记．檀弓上》：“邻有丧，舂不相。”又《史记．商君列传》：“五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。”裴骃集解引郑玄曰：“相谓送杵声，以声音自劝也。”相杵，指舂谷时发出的号子声。后以“相杵
一作三堂寨。北宋置，属武冈县。在今湖南武冈县东北六十五里。
【生卒】：1708——1764字和甫。姓吴雅。满洲正黄旗人。康熙帝孝恭皇后族孙，都统佛标之子。初以笔帖式供职军机处，历官至户部尚书兼镶白旗汉军都统、领侍卫大臣，协办大学士。乾隆中，先后督理平金川军、征