四书绎注
不分卷。清王锬撰。锬字一雪，河南柘城(今河南柘城)人。是编于《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》均分章而不分卷。自序云：“孔子之道在四书，朱子注之，而孔子之道明，是孔子之道在朱子矣。”王锬的绎注，虽然说“发明乎人人身心性命之理”，其实仍为制举业所取资。前儒之说列入者，只有吕留良、陆陇其。该书有康熙三十五年(1696)刻本。
不分卷。清王锬撰。锬字一雪，河南柘城(今河南柘城)人。是编于《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》均分章而不分卷。自序云：“孔子之道在四书，朱子注之，而孔子之道明，是孔子之道在朱子矣。”王锬的绎注，虽然说“发明乎人人身心性命之理”，其实仍为制举业所取资。前儒之说列入者，只有吕留良、陆陇其。该书有康熙三十五年(1696)刻本。
【生卒】：1811—1897【介绍】：清直隶南皮人，字子青。张之洞兄。道光二十七年进士。同治间署河南巡抚，督军拒捻军、太平军各部。移督漕运，助淮军堵截赖文光部。历江苏巡抚、浙闽总督。光绪中官至东阁大学
官名。周代置。(1)西周晚期执政大臣。掌传达王命及四方宾客饮食之礼等。(2)掌王家饮食之官。
1830—1886清同治年间甘肃回民起军首领。字魁峰，又字鼎臣。经名“阿布都拉·阿齐兹”。甘肃河州(今临夏)摩尼沟何家庄人。回族。出身宗教世家。祖籍陕西大荔。早年在西安大学习巷清真寺学经，结业“穿衣”
职役名。宋代有甲头，亦称甲首。明代里甲制度，一甲共十人，推一人为首，称为甲首。参见“里甲”。
黎族一支系。“侾”是黎语汉译，意为“住在外围地区的人”。《广东新语》：“与生黎近者为三差黎，与民近者为四差黎”，均属其次分支。是黎族人口最多，分布最广的一个支系，主要分布在乐东、崖县、陵水、东方、昌江
商邑。(1)一作郢，亦作毕郢。在今陕西咸阳市东北。周文王曾迁居于此。《帝王世纪》：“文王徙宅于程”(《毛诗·皇矣》正义引)，即此。西周为封国西汉为安陵县。(2)西周为封国。在今河南洛阳市东。《诗·大雅
一作波洛冲克克河。即今青海东部之湟水上源。《清一统志·青海厄鲁特》： 湟水 “番名波洛冲克克河。在西宁边外西北青海之东，源出噶尔藏岭，有三泉，一名伊克乌拉古台儿，一名土尔根乌拉古台儿，一名查哈乌拉古台
参见“察哈尔特别区”(2479页)。
官名。又称马亚。商代置，武官多马的长官。《甲骨文合集》第五七一○片：“贞多马亚其出囚。”《战后京津新获甲骨集》第四七七四片：“其令马亚射鹿。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。