四书解尚书
一卷。清范士增撰。此卷以《四书》来解释《尚书》，其间也多有贴切可取之处。比如《四书·大学》首章谈“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，正与《尚书》开首“克明峻德”一节的意义相吻合。再如以“父母其顺矣乎”解释“克谐以孝”；以“不仁者远矣”来解释“流共工于幽州”四句；以“民之所好好之”，来解释“罔咈百姓以从己之欲”；以“若臣之义，如之何其废之”，来解释“成汤放桀于南巢，惟有惭德”等等，皆其成功之例证。此书有嘉庆戊寅(1818年)刊本。
一卷。清范士增撰。此卷以《四书》来解释《尚书》，其间也多有贴切可取之处。比如《四书·大学》首章谈“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，正与《尚书》开首“克明峻德”一节的意义相吻合。再如以“父母其顺矣乎”解释“克谐以孝”；以“不仁者远矣”来解释“流共工于幽州”四句；以“民之所好好之”，来解释“罔咈百姓以从己之欲”；以“若臣之义，如之何其废之”，来解释“成汤放桀于南巢，惟有惭德”等等，皆其成功之例证。此书有嘉庆戊寅(1818年)刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《汲冢周书》中有《王会篇》。《旧唐书．南蛮传》：“中书侍郎颜师古奏言：‘昔周武王时，天下太平，远国归款，周史乃书其事为《王会篇》。”《王会篇》所记述的是边远地方少数民族各国使臣向周王朝输诚朝拜的盛况。
俗名顶子猪。《齐民要术·养猪》：“供食豚，乳下者佳，简取别饲之。”乳下猪因能吃到充分母猪乳汁，生长发育快，宜选取饲养育肥以供肉用。为促使肉用小猪速肥，《养猪》篇又说：“埋车轮为食场，散粟豆于内，小豚足
见“穹庐”(1535页)。
?—前210秦人。蒙恬之兄。位至上卿，侍奉始皇帝左右，参与谋议，深得信用。曾依法论治中车府令赵高罪行。秦始皇三十七年(前210)东巡，至平原津发病。毅奉命祷祠山川。二世篡位后，赵高恐蒙氏兄弟掌权，遂唆
唐武德六年 (623) 改隆州置，治所在隆平县 (今越南河山平省山西)。贞观元年 (627)废。
读音：dá lù【综】 蒙古人姓(60)。其先乃蛮部人，有别号答禄子者，子孙因以为氏(399)。亦作〔荅禄〕(17，62)。【人】 答禄文奎，元时蒙古人，字章瑞，号横溪，见《桐江续集》(399)。明洪
书名。北宋苏轼诗文集。绍圣四年(1907)，苏轼因反对王安石实施新法，被贬海南岛儋州，在此谪居3年，将其所写诗文辑录成集，故名。原书已佚，今存版本为清光绪五年(1879)儋州学政刘风辉据康熙四十二年(
正德初，江西北部农民起义军以华林山为中心开展反对明王朝的斗争。正德六年(1511)，他在陈福一领导下，曾攻占瑞州。后被南昌知府李承勋击破。光权又与胡雪二等重整队伍，继续斗争，被陈金击败牺牲。(、)
明永乐五年(1407)属建昌府。治所在仙吕县(今越南北部海兴省之仙侣县)。辖境相当今越南海兴省西南部快州、兴安县一带。宣德二年(1427)以后入安南。