四书题镜
不分卷。清汪鲤翔撰。是书首有自序及例言。说四书者，宋儒专讲义理，因其时未有帖括。明儒于义理外兼求口气，为帖括用不得不如是，然对经传义蕴也非绝无关涉，鲤翔是书即此类。自序谓“作文为讲书表章，讲书为作文根本，源流一贯。体认各题理行文，即以行文各旨法说书，则书之曲折精微，与题之神脉口吻，无字不出，而道理口气两无遗憾”。故首列总论二十则，如标题旨，阐题理，正题解，清题界，辨题类等，然也间引新说，订证讹误。该书有乾隆九年(1744)刊本。
不分卷。清汪鲤翔撰。是书首有自序及例言。说四书者，宋儒专讲义理，因其时未有帖括。明儒于义理外兼求口气，为帖括用不得不如是，然对经传义蕴也非绝无关涉，鲤翔是书即此类。自序谓“作文为讲书表章，讲书为作文根本，源流一贯。体认各题理行文，即以行文各旨法说书，则书之曲折精微，与题之神脉口吻，无字不出，而道理口气两无遗憾”。故首列总论二十则，如标题旨，阐题理，正题解，清题界，辨题类等，然也间引新说，订证讹误。该书有乾隆九年(1744)刊本。
见“隆务寺”(2136页)。
三卷。清周镛撰。周镛字仁泰，仁和(今浙江杭州)人。曾受业于卢抱经之门。自言是书为抱经所授意。书中颇诋斥毛西河，然其义陈旧、庸俗、肤浅，于朱子之学，毫无发明。书中解“贤贤章”袭秦易堂说；解“不逾矩”云“
官名。《周礼》地官之属。掌理结余财物以供馈赠施予及接待宾客等使用。
即今山东东平县西北五十八里东平湖西岸昆山。《清一统志·泰安府一》 “金山” 条： “其南为坤山，亦曰困山。上有马跑泉，东有蟾蜍峡、莲花沿，南有玉灵崖、石室洞，下有饮马泉。”
读音：jiāo【源】 ①周时莒国之后有郊氏，见《路史》(17，60，62)。 ②春秋时楚国有郊氏，见《路史》(60，62)。③《穆天子传》有正公郊父，郊姓或始此(60，62)。【布】 湖北武汉(91)
书名。元监察机构典章制度汇编之一。元御史台掾史唐惟明编纂。至正十二年(1352)成书。主要记顺帝至元二年(1336)至至正十二年御史台的典制掌故，对元末政治、人民生活、民族关系、阶级斗争等情况亦有所反
简牍：泛指书籍。古代没有纸时，写在竹片上的叫简，写在木片上的叫牍。事：指古代贤人、忠臣、谋夫、辩士之辞。篇章：指文学作品。 意谓某些流传的书籍，并非文学作品。语出南朝．梁．萧统《文选序》：“若贤人之
官名。周朝诸侯行大射礼时的司仪长官。一说即“小司马”。《仪礼·大射》： “司马正适次，袒决遂执弓右扶之出，升自西阶，适下物，立于物间。”贾公彦疏： “案天子有大司马卿一人，小司马中大夫一人。此虽诸侯礼
即今云南会泽县东南待补。《清一统志·东川府》：歹补巡司“在会泽县南一百一十里”。
《晋书．郭文传》：“洛阳陷，乃步担入吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地，倚木于树，苫覆其上而居焉，亦无壁障。时猛兽为暴，入屋害人，而文独宿十余年，卒无患害。”晋．郭文字文举，河内轵人，爱好山水，喜欢隐居游历