十卷 清黄元御(详见《周易悬象》)撰。黄氏尊崇黄帝、岐伯、秦越人、张机，将其称为四圣。此书成于乾隆十八年(1753)，是黄氏为阐发《素问》、《灵枢》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》诸书蕴义编撰而成。上述五书黄氏曾为之作解，又加以融贯其旨。卷一为天人解，阐述阴阳、五行、脏腑、精神、气血、营卫、经络等内容，计十六节；卷二为六气解，分六气名目、化生、偏见、衰旺等十一节；卷三为脉法解，分气口尺寸、寸口脉法、寸口人迎等二十节；卷四为劳伤解，分中气、阴阳、阴虚、阳虚等十八节；卷五至卷七为杂病解，分鼓胀、噎膈、反胃等二十九节；卷八为七窍解，分耳目、耳病、目、鼻、口等十节；卷九为疮疡解，分痈疽、瘰疬等四节；卷十为妇人解，分经脉、闭结、崩漏等十四节。此书论辨十分详审，对中医基础理论叙述尤为精当，并论述病源，以五行生克之理阐明病机。为理论与临床相结合之作。书中亦反映出了黄氏治病用药注重中气，偏主温补的学术思想。有道光十二年(1842)刊本、1955年锦章书局石印《黄氏医书八种》单行本。
在今陕西扶风县西。《清一统志·凤翔府二》：伏波村“在扶风县西十里。后汉马援故居”。
云间，古县名，即今上海市松江县。晋代陆云、陆机为云间人。陆云在中书令张华坐上，曾以“云间陆士龙”自许为天下大才。见南朝宋刘义庆《世说新语·排调》。后诗文中因以“云间陆士龙”称美才士。陈羽《若耶溪逢陆澧
【介绍】：清江南太仓人，字蕴玉，一字不雕。顺治十七年举人。工诗画，诗清秀不俗，以“黄叶声多酒不辞”句，时号崔黄叶。善画翎毛花卉。贫困不得志。有《馀不轩集》，另有《樱桃轩集》。
源见“叱石为羊”。表现仙道的玄妙、神奇。唐王绩《游仙诗》之二：“吹沙聊作鸟，动石试为羊。”
二卷。明孙一奎(详见《赤水元珠》)撰。此书约于万历元年(1573)撰成。是孙氏以《内经》、《难经》理论为基础，结合自己体会撰写而成。上卷共四十四篇，下卷共二十六篇。书中大旨发明论述阴阳五行、脏腑气血、
①绑在车辕上备人牵拉的横木。颜师古曰：“辂者一木横遮车前，二人挽之，一人推之。”②车名。专供天子、诸侯王及王后乘坐。辂车有多种类型，并有各式标志与特征。如有王之五辂，指用玉、金、象、草、木五种车饰。
由今吉林延吉市西的天宝山老头沟，经朝阳川至图们江边的开山屯。全长125公里。1921年日本擅筑，次年当地集资收回路权。1923年建成。
中国少数民族之一。自称昂、达昂、尼昂、纳昂、冷、梁、汝买、纳安、诺买等，他称崩龙，旧称崩龙族。1985年9月正式改为德昂族。分布在云南潞西、镇康、梁河、盈江、陇川、龙陵、瑞丽、耿马、永德、保山、澜沧等
阶官名。北宋政和六年(1116)定武臣官阶五十三阶中第十八阶，从七品。
【介绍】：刘禹锡作。明杨慎言：“《阿那》、《纥那》皆当时曲名。……《阿那》皆叶上声，《纥那》皆叶平声，此又随方音而转也。”(《艺林伐山》卷二〇)此诗是刘禹锡利用乐府民歌而创作新词的典范之作。是借乐府之