四礼训蒙
一卷。朝鲜李恒福撰。李恒福生卒年不详，字子常，一字白沙，号弼云，庆州人。书名所言“四礼”指冠礼、婚礼、丧礼、祭礼，“训蒙”即训导童蒙。著此书的最初动因作者自跋说：“余疾夫小子蒙士，每当祭时，登降拜俯，从长者而已，漫不知为何义。”因最初动因如此，所以此书丧礼、祭礼写得较详细，如“论祭”下有祭仪、降神、祭馔、馂、摄祭等子目。此书论述礼仪极详审又极明了。卷末有金止男跋。明天启二年(即朝鲜海光君十四年，公历1622年)其书由其门人金止男刊行，今传世多为此本。
一卷。朝鲜李恒福撰。李恒福生卒年不详，字子常，一字白沙，号弼云，庆州人。书名所言“四礼”指冠礼、婚礼、丧礼、祭礼，“训蒙”即训导童蒙。著此书的最初动因作者自跋说：“余疾夫小子蒙士，每当祭时，登降拜俯，从长者而已，漫不知为何义。”因最初动因如此，所以此书丧礼、祭礼写得较详细，如“论祭”下有祭仪、降神、祭馔、馂、摄祭等子目。此书论述礼仪极详审又极明了。卷末有金止男跋。明天启二年(即朝鲜海光君十四年，公历1622年)其书由其门人金止男刊行，今传世多为此本。
官署名。五代后周世宗初平淮南，江南国主李景称臣，置怀信驿以馆其来使。宋太宗太平兴国二年(977) 江左平定，改都亭驿。
清雍正八年(1730)于云南昆明以东的迤东地区置分巡迤东道，驻寻甸州城(今云南寻甸县)，后徙治曲靖府城(今曲靖市)。初辖云南、临安、澂江、广南、曲靖、普洱、开化、东川、昭通、广西、武定、元江、镇沅十三
【生卒】：1663—1733【介绍】：意大利人。清初来华的天主教传教士。1687年入遣使会。康熙三十八年受教廷传信部派遣，与法籍遣使会士穆天尺来华。初在广东学习中文，两年后同到四川成都附近传教。四十四
读音：fù qí【综】 汉时有傅其义(15，21，60)。现行罕见姓氏。今北京有分布。汉族姓氏。《续通志·氏族略》收载，未详其源。汉代有傅其·义;现代有傅其·芳，我国优秀乒乓球运动员。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“凌云寺”。
在今云南祥云县东南三十四里旧站。明置巡司于此。《方舆纪要》卷117云南县：安南坡“下坡地复坦夷，相传古云南郡治此，土人称为小云南，以别于云南治城云”。
即“西域番国志”。
官名。北魏置，侍从禁闱，任用士人。《魏书·杨播传》： 杨椿“以端慎小心，专司医药，迁内给事，与兄播并侍禁闱。”隋朝为宦官，于内侍省置四员，从五品下; 炀帝大业三年(607)改内承直。唐高祖武德四年(6
即蒙古扎萨克图汗部中右翼左旗。旗府驻地在今蒙古国科布多省其其格南。