①不分卷。加拿大人格然特撰。英国人季理斐(1862－1931)译。此书共八章，第一章叙述回教源流，第二章论述回教得失，第三章叙述儒教源流，第四章论述儒教得失，第五章叙述印度教源流，第六章论述印度教的得失，第七章叙述佛教源流，第八章论述佛教的得失。此书原名《比较宗教》。全书宗旨是宣扬基督教贬抑其它宗教。有广学会本。②不分卷。英国人季理斐辑译，此书是从加拿大人格然特所撰的《比较宗教》(《回教考略》)中辑录其前二章，题名叫《回教考略》而成。此书首论回教源流，次论回教的得失，此书宗旨无非是为了更好地宣传基督教。有广学会本。
即“哈尔哈里克”(1642页)。
丢失佩物。语本《楚辞·九歌·湘君》：“捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦。”后代指离别。李群玉《将之京国赠薛员外》：“澧浦一遗佩，郢南再悲秋。”
【介绍】：崔珏作。《全唐诗》无“三首”二字。此为唱和之诗。鸳鸯，水禽，毛羽五彩斑斓，性情温驯，雌雄相依相随，形影不离，常用来比喻人的爱情专一，相亲相爱，生死与共和坚贞不渝。这三首七言律诗同咏一题，把鸳
官名。太平天国设置，属翼王府，员额八十人，官阶为职同总制。参见“典彩”。
1151—1197金朝将领。本名神思。咸平路(治今辽宁开原东北)酌赤烈猛安莎果歌仙谋克人。契丹族。石抹氏。武勇过人。以荫补吏部令史，入为大理知法，迁同知亳州(今安徽亳县)防御使事。章宗明昌元年(119
【生卒】：1611——1693字辟疆，别号巢民。江苏如皋人。明朝副使冒起宗之子。崇祯副榜贡生。明末战乱，拒绝仕进，屡被推荐为监军、人才、山林隐逸、博学鸿词，皆隐居不出。与桐城方以智、宜兴陈贞慧、商丘侯
传说中的仙女。李商隐《重过圣女祠》：“萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。”亦用以咏美女或花。李商隐《无题二首》之二：“闻道阊门萼绿华，昔年相望抵天涯。”
【介绍】：春秋时晋国人。太史。晋悼公夫人供食筑杞城之役卒，有绛县老人与食，人问其年岁，老人以隐语示之，曰：“生之岁，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣，其季于今，三之一也”。史赵亦以隐语推解其数，曰：“亥
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①一作太白山(《魏书·勿吉传》)，又作徒太山(《新唐书·北狄传·黑水靺鞨》)。即今吉林东部长白山。北魏勿吉及隋靺鞨七部之一的白水部居此一带，并以此得名。《金史·世纪》：“生女直地有混同江、长白山，混同