圣学真语
二卷。清毛先舒(详见《声韵丛说》)撰。是编乃先舒扼要概括《匡林》、《格物问答》诸书言论而成。其学出于刘宗周，主其“良知论”，但宗周认为理即是气之理，断然不在气先，不在气之外；离心无性，离气无理，提倡“诚敬”、“慎独”之说。而先舒之说，凭空虚构，支离破碎，多为儒事言论。最通行的是《思古堂十四种书》版本。
二卷。清毛先舒(详见《声韵丛说》)撰。是编乃先舒扼要概括《匡林》、《格物问答》诸书言论而成。其学出于刘宗周，主其“良知论”，但宗周认为理即是气之理，断然不在气先，不在气之外；离心无性，离气无理，提倡“诚敬”、“慎独”之说。而先舒之说，凭空虚构，支离破碎，多为儒事言论。最通行的是《思古堂十四种书》版本。
①即“四军将军”。②清顺治元年(1644)，张献忠在成都建立大西政权，封四义子为将军，即平东将军孙可望、安西将军李定国、抚南将军刘文秀、定北将军艾能奇，总称“四将军”。
源见“堕泪碑”。谓有德政的官吏永远为人们纪念。宋陆游《水调歌头．多景楼》词：“不见襄阳登览，磨灭游人无数，遗恨黯难收。叔子独千载，名与汉江流。”
【介绍】：辽后族，字别勒隐。始补郎君，累迁奚六部秃里太尉。圣宗太平末，参与镇压大延琳起事，力战破之。兴宗重熙中，归乡里。起为昭德军节度使，改国舅详稳。
唐代刘恂《岭表录异》：“绿珠井在白州双角山下。昔梁氏之女有容质，石季伦为交趾采访使，以真珠三斛买之。”唐代孟棨《本事诗．情感》载乔知之诗：“石家金谷重新声，明珠十斛买娉婷。”晋石崇为交趾采访使，曾以真
【介绍】：南兰陵(今江苏常州)人。曾任太子中舍人，佐太子承乾，太子废，免为民。后起复，累官中书舍人、谏议大夫、太子率更令等，甚受房玄龄、魏徵重视。《全唐诗补编·续拾》收其诗1首。
官署名。宋置，见“辇运司”。
即古观水。在今山东海阳县北。《清一统志·登州府》： 昌水河 “源出文登县西南四十里昌山下，西南流经莱阳县东南四十里。名水口河。又名昌阳水。会五龙河南入海”。
《后汉书．杜密传》：“杜密字周甫，颍川阳城人也。……征，三迁太山太守、北海相。……后密去官还家，每谒守令，多所陈讬。同郡刘胜，亦自蜀郡告归乡里，闭门扫轨（注：扫灭车迹，意思是绝断交游），无所干及。太守
西周封国。姒姓。在今陕西华县西南。《尚书·顾命》：乃同召“彤伯”。战国时为秦邑。《史记·魏世家》：惠王二十一年(前349)，“与秦会彤”。《六国年表》：秦孝公二十四年(338)，“孝公薨。商君反，死彤
【介绍】：元蒲阴人，字仁卿。为江西省检校掾史。有《中州启札》。