圣经学规纂
二卷。清代李塨(1657－1733)撰。全书摘录四书五经中的“为学”之道，以申明作者关于“古圣学规，固不可不亟明于世矣”的观点。其中第一卷摘录了《论语》中关于学规的内容三十九条、《中庸》中关于学规的内容三条、《孟子》中关于学规的内容十一条等；第二卷摘录了《尚书》中关于学规方面内容三条，《易经》中一条、《诗》中一条、《周礼》中八条、《礼记》中九条。有《李恕谷遗书》本、《畿辅丛书》本、《丛书集成初编》本。
二卷。清代李塨(1657－1733)撰。全书摘录四书五经中的“为学”之道，以申明作者关于“古圣学规，固不可不亟明于世矣”的观点。其中第一卷摘录了《论语》中关于学规的内容三十九条、《中庸》中关于学规的内容三条、《孟子》中关于学规的内容十一条等；第二卷摘录了《尚书》中关于学规方面内容三条，《易经》中一条、《诗》中一条、《周礼》中八条、《礼记》中九条。有《李恕谷遗书》本、《畿辅丛书》本、《丛书集成初编》本。
寿州(今安徽寿县)人。元末为扬州万户。归附朱元璋于濠州，由铁甲长提升为千户。从大将军北征，守东昌。洪武二年(1369)守大同。积功至燕山左卫指挥佥事。多次随同出塞远征，升北平都指挥使。惠帝即位，升为都
十卷。明张天复纂。张天复，字复亨，号内山，山阴(今浙江绍兴)人。明嘉靖二十六年(1547)进士，官云南副使。嘉靖十七年(1588)，时张天复、柳文已有名于诸生间，应知县邀聘，同纂《山阴县志》。仕途后纂
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1932年析安徽霍山、六安、霍邱和河南固始、商城等县边境地区置，初属河南省。治所在金家寨(今安徽金寨县南)。1933年改属安徽省。1947年改为金寨县。旧县名。1932年由安徽省霍邱、霍山、六安及河南
【介绍】：清湖南辰溪人，字吉人。顺治十一年举人。杜门治学，不涉人事。少工诗古文，晚年悉弃去，讲求性理，身体力践。
官名。北魏置，集书省属官。孝文帝太和十七年(493)定为从六品上。
【介绍】：杜牧《送隐者一绝》诗末二句。是说世间最公平的只有头上的白发，因为在贵人头上也不放过。除此之外，世间就没有公道可言。这是杜牧由送隐者而有感，进而对社会不合理现象的抨击。宋人胡仔称：“盖穷人不偶
【生卒】：1614—1673以后【介绍】：明末清初广东南海人，字乔生。陈子壮弟。明诸生。南明永历时任兵科右给事中，广东陷落后，流亡山泽间。工诗善琴。有《中洲草堂遗集》。
即“管粮同知”。
宦官职名。宋人内内侍省与内侍省均置。