一卷。意大利罗雅谷(?－1638)译。罗雅谷字味韶，耶稣会士，天启二年(1622)到澳门，两年后与意大利传教士高一志共同到山西传教，崇祯三(1630)年因徐光启召之回北京，与传教士汤若望等共同修历法，编新法算书，崇祯十一(1638)年死于京师。《圣记百言》成书于崇祯五年(1632)，罗雅谷作自序，他在自序中写一件事：近古有一慧女名叫德助撒，自幼束身修道，积有数年，德盛兴隆，四方童贞之女闻而慕之，往受学教，缘依古圣贤之格言，立公行之规则，以为内外交修之法，西庠因录记之，共百条。综观其此事，罗雅谷著书立说，名为圣记百言。此书虽参杂教义，但语言多中理，可见立身处世之道。版本有上海慈母堂重刻本。
刘羡曾孙。初袭爵陈王。善射弩，百发百中，故黄巾起义时境内无人敢响应。献帝时称号辅汉大将军，招抚流民十余万。后因拒绝袁术借粮，被刺客所杀。
【介绍】：名或作从镒。五代时徐州人。南唐国主李璟第八子。能文章。初封舒国公，改蒋国公。璟末年，曾奉命诣宋。李煜嗣位，封邓王，留守南都。宋太祖开宝初，出镇宣州，煜与近臣赋诗送之。贬损制度，降江国公。宋讨
读音：Bào暴姓为以国为姓。东周时，有王族大夫辛被封在暴邑（今河南郑州北），其国民以国为姓。古代时候暴氏望族多出自河东郡。暴姓历史人物有暴胜之，西汉御史大夫。抵制盗贼有方，威震州郡，荐人从不疑
【生卒】：?——1183初入宫，为典字，转通义郡夫人，进婕妤。淳熙十年(1183)死，赠贤妃。
字煦斋。江苏江宁(今南京)人。咸丰中，太平军攻占南京后，与张继庚等谋为官军内应，出入达三十六次。以功升官至知府。
官名。辽置，见“契丹行宫都部署司”。
官名。元、明、清三朝理问所副长官。佐长官理问掌勘核刑名案件。元朝各所设二人，从五品。明朝每所置一人，初为正五品，后改从七品。清初沿明制，每所设一人，从七品。康熙三十八年(1699)裁。
源见“七纵七擒”。指战胜对方使之心悦诚服的策略。唐李白《书怀寄南陵常赞府》诗：“将无七擒略，鲁女惜园葵。”
当今内蒙古包头市西北、乌拉特前旗东之乌拉山。《魏书·蠕蠕传》：始光二年(425)，世祖分五路伐蠕蠕大檀，“宜城王奚斤、将军安原等西道从尔寒山”。
原作“虚而委蛇”，委蛇(wéi yī)，顺从之意。多指假意殷勤，敷衍应付。郑国有个名叫季咸的巫神，能够预言人的生死福祸，无不应验，郑国人对他都十分崇拜。列子很欣赏季咸，对他的老师壶子说，原来以为老师的