圣贤像赞
六卷。清吴高增(生卒年不详)撰。吴高增，字敬斋，嘉兴县(今属浙江)人。官山阴训导。该《圣贤像赞》勒成于乾隆十七(1753)年，共六卷，收像八十四幅，圣像摹自吴道子本，诸贤像则为山阴陆振宗所绘，像之标目为梁国治书，赞则为王澍书。其中第一卷为仁庙御制先制四配像赞，即梁诗正、彭启丰等各家题跋；第二卷为圣像及东配、西配、东哲、西哲书像；第三、四卷为东庑书像；第五、六卷为西庑书像。其中王澍书迹结体平正，可为后世学书之模范。有清山阴县学本。
六卷。清吴高增(生卒年不详)撰。吴高增，字敬斋，嘉兴县(今属浙江)人。官山阴训导。该《圣贤像赞》勒成于乾隆十七(1753)年，共六卷，收像八十四幅，圣像摹自吴道子本，诸贤像则为山阴陆振宗所绘，像之标目为梁国治书，赞则为王澍书。其中第一卷为仁庙御制先制四配像赞，即梁诗正、彭启丰等各家题跋；第二卷为圣像及东配、西配、东哲、西哲书像；第三、四卷为东庑书像；第五、六卷为西庑书像。其中王澍书迹结体平正，可为后世学书之模范。有清山阴县学本。
金初承袭辽“纳钵”制度，皇帝外出游猎称“刺钵”，或亦建行在，称行宫。熙宗在混同江及临潢好水川(今内蒙古巴林左旗林东镇附近)，撒里乃(今内蒙古巴林左旗林东镇西北)，海陵王在中都西南大房山、良乡(均在今北
五代晋天福四年(939)置，治所在大通城(今河南滑县东北)。《旧五代史·晋书·高宗纪》：天福六年(941)，“诏以胡梁度月城为大通军，浮桥为大通桥”。
读音：Túｊｉā【综】 清满洲正黄旗中有屠佳氏(259)。
在今湖南慈利县西。《方舆纪要》 卷77慈利县： 温阳关，“明洪武三年，蛮酋覃垕连构诸洞为乱，命周德兴讨之。至慈利，垕守险以拒。德兴出奇兵，破其数栅，直捣温阳关，拔之。贼遂溃。既而为伪夏所据。六年，命汤
书名。南宋黄震撰。十九卷。记载古今君臣要事。上起三皇五帝，下迄北宋哲宗。自西汉以后，每载一帝之事，则以一帝之臣列于其下，其于分裂割据诸国，亦随时附见。所叙前代诸臣，各分品目，惟北宋诸臣事迹，较历代稍详
源见“武城弦”。称以礼乐施教化的县令。唐张说《送王晙自羽林赴永昌令》诗：“多谢弦歌宰，稀闻桴鼓声。”【词语弦歌宰】 汉语词典：弦歌宰
源见“绛帐”。指受业生徒。唐李商隐《李卫公》诗：“绛帐弟子音尘绝，鸾镜佳人旧梦稀。”
1568—1610明湖广公安(今属湖北)人，字中郎，号石公。万历进士。授吴县知县。万历二十六年(1598)改顺天府(今北京)教授。历官国子监助教、礼部主事、考功员外郎等，立岁终考察群吏法。官至稽勋郎中
【介绍】：战国时卫国人。尝向孟子问周室如何班爵禄之事。
源见“夫子墙”。比喻道德学问造诣极高。唐姚合《和裴令公新成绿野堂即事》诗：“丘墙高莫比，萧宅僻还清。”