垂光集
二卷。周玺撰。周玺，字天章，号荆山，明代合肥(今安徽合肥)人。弘治丙辰(1496)进士，官至礼科都给事中，为刘瑾所构，斃于廷杖，刘瑾败后，礼科给事中孙祯疏讼其枉，诏复官，荫其一孙。《垂光集》上卷载疏十三篇，弘治朝有七篇，正德朝有六篇，言皆痛切，疏后附载家书一封，言其许国忘家之意。下卷附录敕命、祭文墓表、碑记及题咏诗歌。有《四库全书》本，《五名臣遗集》本，《乾坤正气集》本。
二卷。周玺撰。周玺，字天章，号荆山，明代合肥(今安徽合肥)人。弘治丙辰(1496)进士，官至礼科都给事中，为刘瑾所构，斃于廷杖，刘瑾败后，礼科给事中孙祯疏讼其枉，诏复官，荫其一孙。《垂光集》上卷载疏十三篇，弘治朝有七篇，正德朝有六篇，言皆痛切，疏后附载家书一封，言其许国忘家之意。下卷附录敕命、祭文墓表、碑记及题咏诗歌。有《四库全书》本，《五名臣遗集》本，《乾坤正气集》本。
亦名海甸。在今北京市西北海淀区。明蒋一葵 《长安客话》 卷4： “水所聚曰淀。高梁桥西北十里， 平地有泉，滮四出， 淙汩草木之间， 潴为小溪，凡数十处。北为北海淀，南为南海淀。远树参差
官名。满语，汉译佐领。牛录为清代八旗基本的户口和军事编制单位，额真即主管此单位的长官。其组织形式起源于女真氏族制度末期。早期女真人出兵或狩猎时，按氏族或村寨组织队伍，每十人选一人为首领，称为牛录额真(
即“太子左卫率”。
二十四卷。图说，一卷。李光地等奉敕撰。康熙五十四年(1715年)，圣祖以明朝冯应京所撰《月令广义》二十五卷体例粗备，但采录有关著述繁简失当、雅俗不分，特命李光地等另行编纂，门类因仍其旧，删除无稽之谈，
1334—1389明广东顺德人，字仲衍，号西庵。洪武三年(1370)授工部织染局使，迁虹县主簿，召为翰林典籍，与修《洪武正韵》。九年后，遣监祀四川，出为平原主簿，坐累逮系，旋为苏州经历，谪戍辽东。为蓝
五卷。清李澄撰。李澄字练江，江都(今江苏江都)人。生卒年不详，嘉庆、道光年间在世。《梦花杂志》为笔记小说，前载自序云早年“闭门忧居，搜旧闻，采近事，随笔记之，以类从为十二册。”后原稿佚失，仅存其半，即
读音：Wùchéng【综】 《吕氏春秋》有唐尧之师务成子。《新序子夏》有舜帝之师务成跗(6，7，12，21)。跗一作昭(11，17)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云：“《吕氏春秋》
又译吐里、秃鲁。辽金管理边疆诸部族、部落的官职。掌理词讼和防察背叛之事，从七品，下有司吏、通事各一人。元初沿用。
1941年由松潘县黄胜关以外地方析置，驻麦桑(中阿坝，今四川阿坝县)。1949年撤销，并入松潘县。1941年由黄胜关外麦桑一带地方析置，治麦桑(即中阿坝，今四川阿坝县驻地阿坝镇)。1949年并入松潘县
【介绍】：清江苏娄县人，字策铭。康熙三十六年进士。授编修。有《华鄂堂集》。