二十一卷。附别集四卷。朝鲜许传撰。许传字伊老，号性斋，阳川人，生卒年未详。此书专门考证士礼。其书篇目有：《亲亲篇》讲宗法伦常、《成人篇》讲冠礼、《正始篇》讲婚礼、《易戚篇》讲丧礼、《如在篇》讲祭礼、《方丧篇》讲人民为国君服丧之礼。所附别集四卷内容为两大类：《法服篇》解释《玉藻》、《檀弓》、《深衣》的冠服之制。《论礼篇》以《仪礼》、《家礼》为依据考订各家议礼的得失，其间还参照经传子史以及古今各家名论以补足《仪礼》、《家礼》之未备。附录还有《三礼图与本文相左辨》一文，指出：《家礼》图决不是朱子所作，因此图与本文相异的十有二三。并很有说服力地考证了《家礼》图绘的失误及图绘作者决非朱子。世传奎章阁藏刊本。
同“倒屣迎宾”。清吴伟业《送纪伯紫往太原》诗：“酒肆传呼醉，球场倒履迎。”
【生卒】：1792—1844【介绍】：清安徽旌德人，字仲虞。道光时诸生。博览经史百家，尤嗜《易》，以郑氏义为本，著《周易姚氏学》。素嗜琴，纠琴学传谱之误，著《琴学》。家贫而守坚，有司慕其学行，求识面而
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Chōngsà【综】 裕固族姓。属罗儿家部落，世居甘肃肃南康乐区，清末民初改用汉姓孔(198)。裕固族姓氏。或称 “孔萨”，本为地名，以地名族，以族命氏。后或改单姓“孔”，盖取“孔萨”之
官名。太平天国设置，为检点的属官，员额一人，官阶为职同军帅。参见“典厨”。
560—647唐杭州钱塘(今浙江杭州)人，字希明。祖籍阳翟(今河南禹州)。博学强记，善属文。陈后主召作赋诗，仕为尚书殿中侍郎。入隋，为东宫学士。大业中，授太常博士。坐杨玄感事，贬西海郡司户。后为薛举黄
【介绍】：唐彭城人，字文通。少丧母，及长，追慕废寝食。忽梦见母状，刻木为像，敬事如生。每有时新之物，必先荐之而后食。
【生卒】：1499—1552【介绍】：明苏州府太仓人，字德宣，号午江、二余。嘉靖十一年进士。授侯官知县，摘奸发伏，有能名。官至福建布政使参议，所至以清介著。有《冰玉堂缀逸稿》、《兰舟漫稿》。
清代利用漕船走私之奸商。与漕船弁丁等勾结，多乘漕船运货至天津出售。漕船回空，则夹带私盐沿途贩卖牟利。
读音：Xuān宣氏以谥号为姓氏。一是源于姬姓，周君王姬静死后谥号为“宣”。二是源于子姓，春秋时宋国国君死后谥号为“宣”。三是春秋时鲁国大夫叔孙侨如死后谥号也为“宣”，后世子孙中有人以其谥号为姓