夜行烛
明曹端(见《太极图说述解》)撰。端为明初著名理学家,而其父崇事佛老,端因采经传格言切于日用者辑为此书,以进其父。书中内容分类编辑,为目十五,大多取浅显易解之语。该书已收入《曹月川先生遗书》,有津河广仁堂所刻书本。
明曹端(见《太极图说述解》)撰。端为明初著名理学家,而其父崇事佛老,端因采经传格言切于日用者辑为此书,以进其父。书中内容分类编辑,为目十五,大多取浅显易解之语。该书已收入《曹月川先生遗书》,有津河广仁堂所刻书本。
?—271三国时江夏鄂(今湖北鄂州)人,字恭武。后避吴主孙皓字,改名仁。少从南阳李肃学,勤奋读书,肃谓之有宰相器。初为骠骑将军朱据军吏,后任监池司马,迁吴令。犯禁委官奔母丧,又自拘于武昌听刑,丞相陆逊
【生卒】:?——1911荆州驻防参谋长。宣统三年,武昌起义后,在荆州自杀。
清代步军统领所属的绿营兵。详见“步军统领衙门”。
唐长城(今浙江长兴)人,本姓谢,字清昼,或作昼。南朝梁谢灵运十世孙。幼年出家,专心学诗。所作以山水、游赏、宗教生活为主要内容。以诗篇、禅学结交卿相和地方官,借诗求名。有《杼山集》十卷,因曾居吴兴杼山(
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
原名苏岭山,在湖北省襄樊市襄阳城东南。北临汉水,南接霸王山。峰峦高耸,邃谷幽泉,洞奇石秀,景色佳丽。东汉建武年间,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神道口,故称鹿门寺。山亦随寺名,称鹿门山。西晋时曾改寺
读音:gě lóu代北姓,后改为盖氏,(见《魏书·官氏志》)
宋.曾慥《类说》卷六引《封氏见闻记》:“张祜谒李绅,亦称钓鳌客。李怒曰:‘既解钓鳌,以何为竿?’曰:‘以虹为竿。’‘以何为钩?’曰:‘以月为钩。’‘以何为饵?’曰:‘以短李相为饵。’绅默,厚赠之。”虹
北魏六镇之一。初年在今内蒙古磴口县,孝文帝时迁至今杭锦旗东北,北魏末又迁至今乌拉特前旗境。正光四年(523),沃野镇人破六韩拔陵聚众反,各镇纷纷响应,六镇起义始此。《魏书·蠕蠕传》载,孝昌元年(525
十二卷。宋邵雍(详见《渔樵对问》)撰。《皇极经世书》,又称《皇极经世》。据晁说之所作《李之才传》,称邵子数学本于李之才,李之才本于穆修,穆修本于种放,种放本于陈抟。所以邵氏之术本于道家而来。当李之才初