二卷。清沈辉宗撰。辉宗字笃初，福建闽县(今福州市)人。是书无序例，上卷为总考，下卷为条考。引用旧说中认为恰当的，驳斥纠正其不恰当的，并多有特创。如总考中，称《大学》首章是致知之文，宋儒疑有错简，删去首章结语。又以为修身以上，为明明德之事，因而改亲民读作新民。也以为致知在格物联属上文，因而合称为格致，以致一错都错。又根据《礼记》本及《李翱文集》所引，断认致知在格物一句不属上文。又称“明明德亲民”源于《尧典》的“克明俊德，以亲九族，平章百姓，协和万邦”等语。“亲九族”，明为“亲”字，“平章协和”也是亲字的意思。其条考中称，“民者对己之称，非专指百姓，亲民兼亲亲仁民言”。是书注重义理，以图救正汉唐注疏之失，不为宋儒拘泥。该书有光绪四年(1878)刊本。
【生卒】：?—1874【介绍】：即朱世雄，朱洪胜。清咸丰二年与胡有禄在广西南宁起事。四年秋占灌阳，建“升平天国”，称镇南王。后转战湘、桂、黔三省边区，同治十三年在湖南宜章被捕就义。
一卷。清仲贻銮撰。仲贻銮，生卒年不详，字金城，江苏泰州人，仲云涧之女，清代诗人。在世二十七年。此书有嘉庆十二年(1807)刻本。为《泰州仲氏闺秀诗合刻集》之一。此书附于其母赵笺霞著的《辟尘轩诗钞》之后
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1195—1274元太原交城(今属山西)人，字耀卿，号颐斋。金末为御史台掾。金亡，真定史天泽聘为经历官，后升参议。定宗二年(1247)，忽必烈(世祖)召见，进讲儒术，推荐儒士。宪宗二年(1252)，又
读音：Hú【源】系自姬姓。帝尧之后(5，63)。晋大夫士縠之后，见《姓苑》(17，62)。罕见姓氏。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》收载;《姓氏词典》据《姓氏寻源》亦收。其注云： “以祖辈
在今新疆和田县南。《清一统志·和阗》：皮什雅“在和阗城西南一百六十里。有城垣，不当孔道。其南即玉陇哈什、哈喇哈什两河发源处”。
五代吴越天宝二年(909)分吴县地置。属苏州。治今江苏吴江市。时筑城于松江(今吴淞江)南北两岸，有南津北津之名，宋并为一城。政和三年(1113)后属平江府。元元贞元年(1295)升为吴江州，属平江路。
《诗．大雅．韩奕》：“干不庭方，以佐戎辟。”后以“干方”谓安定和治理国家。《晋书．王浑传》：“今陛下出攸之国，假以都督虚号，而无典戎干方之实，去离天朝，不预王政。”【词语干方】 汉语词典：干方
《易．复》：“朋来无咎。”孔颖达疏：“朋谓阳也。反复众阳朋聚而来，则无咎也。”后因以“朋来之辰”指吉庆之辰。宋苏轼《贺正启》：“庆此朋来之辰，必有汇征之福。”
官名，汉置，为驺之长，掌驾御或骑从。《汉书·霍光传》：“（昌邑王）从官更持节，引内昌邑从官驺宰官奴二百余人，常与居禁闼内敖戏。”参看“驺”条。