一卷。清刘光蕡(1843－1903)撰。光蕡字焕唐，号古愚，陕西咸阳人。清经学家。著有《立政臆解》等书。是书大意，认为《大学》者，以天地民物为一体。学以讲明其理，然后实为其事。明德是道之本，亲民是道之量，至善是学道的宗旨。亲民当按字读，后世一切猾民防民的霸政，都由视民不亲而生。至善是明德新民之极，故为《大学》所称的最高境界。明备至善之地，仍在亲民上见。于是由自明说到自新，由自新说到作新民，不说古之欲平天下，而说欲明明德于天下。可见古人平天下，是使天下之人都为学，治国是使一国之人都为学，齐家是使一家之人都为学。不是我去平之治之齐之，而是设学立教法，教法即我修身之法。布于乡学中，使人人学之而已。古之欲明明德于天下，亲民是明明德，诚意也是明明德。书中虽援引古义，实是新义。不以《章句》分经传为失，惟以《大学》培养人才为诸礼之本。是书无序例。有烟霞草堂刊本。
【介绍】：刘长卿作。侍御，官名，侍御史的简称，属御史台，掌管弹劾。黔中，唐郡名，治所在今重庆彭水。判官，唐幕府属官。诗写黔中僻远荒凉之景和官吏横行、民情浇薄之状，勉励友人以东汉张纲为榜样，无所畏惧、刚
?—1666清初将领。蒙古族。扎噜特部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克七世孙，多罗贝勒※色本次子。崇德三年(1638)，从征喀尔喀，献驼马，有功。以巴林台吉满珠习礼私遣兵还牧，夺其所属之半赐桑噶尔。
见“亭亭玉立”。唐·刘长卿《戏赠干越尼子歌》：“(鄱阳女)至今犹自颜如花，～青莲下。”
书名。明杨铭撰。1卷。杨铭本名哈铭，蒙古族。幼从其父杨只为通事。正统十四年(1449)，随父与指挥使吴良出使瓦剌，被也先太师拘留。“土木之役”英宗被俘后，常侍英宗左右。是书记其被拘原委，面见英宗，侍其
【生卒】：1795——1880原名兴宗。字宾叔。江苏丹徒人。道光举人。从学于仪征阮元。初治《毛诗》，后钻研《谷梁》。编著有《谷梁春秋大义述》三十卷，《周易卦气辅》四卷，《虞氏逸象考》二卷，《尚书篇目考
【介绍】：东汉陈留人，字季伟。年四十余，耕于野，与同辈避雨树下，众皆夷踞，容独危坐愈恭。郭泰见而异之，因留寓宿。旦日容杀鸡供母，自以草蔬与客同饭。泰以为贤，劝令学，卒以成德。
书名。清王崧(字乐山，浪穹即今云南洱源人)辑。集前人纪载滇事之书而成，凡21卷。约成于道光间。有道光十一年(1831)刊本，宣统初重印。1913年云南图书馆重刊此书，后被收入《云南丛书初编》，为史部之
【生卒】：?—前154【介绍】：西汉颍阴人。灌夫父。尝为颍阴侯灌婴舍人，蒙灌氏姓。吴楚之乱时为校尉，年老，不得意，死吴军中。
【生卒】：962—1004【介绍】：宋党项人，李继筠弟。太宗太平兴国五年，继筠卒，嗣为留后。李氏自唐末世袭夏、绥、银、宥四州。以家族矛盾，于太平兴国七年，纳土内迁，入居京师。授彰德军节度使。端拱元年(
唐武德五年 (622) 置，属山州。治所在今越南清化省清化县南境。贞观元年 (627) 废入建初县。