大学总论
一卷。中庸总论 一卷。清唐圻撰。圻字静斋，安徽新安(今安徽来安)人。是书不分章节，道理融澈，脉络贯通，虽着语不多，但义不少漏。论《大学》谓物有本末，事有终始，知所先后。上则由外而内，下则由内而外，上则由末说到本，下则由本说到末。论《中庸》，谓体物不可遗是解释“天命之性”，舜武周文乃解释“率性之道”，孔子对哀公释“修道之教”。是书妙义环生，道人所未曾道。该书有光绪五年(1879)刊本。
一卷。中庸总论 一卷。清唐圻撰。圻字静斋，安徽新安(今安徽来安)人。是书不分章节，道理融澈，脉络贯通，虽着语不多，但义不少漏。论《大学》谓物有本末，事有终始，知所先后。上则由外而内，下则由内而外，上则由末说到本，下则由本说到末。论《中庸》，谓体物不可遗是解释“天命之性”，舜武周文乃解释“率性之道”，孔子对哀公释“修道之教”。是书妙义环生，道人所未曾道。该书有光绪五年(1879)刊本。
【生卒】：1627——1705字中孚。陕西盩屋(今周至)人。又字二曲。家境清贫，倡导理学于关中。清初与容城孙奇逢，余姚黄宗羲为鼎足三大儒。晚年又与富平李因笃、郿县李柏合称“三李”。曾讲学江南无锡等处。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：mì gé【源】 琅邪人有此姓，见《姓苑》(7，60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注据《姓苑》云： “琅邪人有此姓。”琅邪故城在今山东诸城县东南。未详其他。
参见“都统司”。
官名。明初内府惜薪、钟鼓、宝钞、混堂四司皆置。见“左司副”。
源见“中圣人”。称清酒和浊酒。宋陆游《溯溪》诗：“闲携清圣浊贤酒，重试朝南莫北风。”并列 酒的别称。语本《三国志·魏书·徐邈传》：“平日醉客谓清者为圣人，浊者为贤人。”宋·陆游《诉溪》：“闲携～酒，重
官名。南朝梁皇宫内各殿皆有主帅。便殿为皇帝寝宫两侧之宫殿，相对于正殿、大殿而言，其主帅称便殿主帅。
①官署名。东汉灵帝(168—189)置，积蓄私藏，收天下之珍，以宦官掌之。三国魏沿置，以中署监为长官。南朝宋后废帝(473—477)初，省御府而置，隶少府所统右尚方令，掌作御刀、绶剑及诸玩好器物。南朝
参见：四代三公
在今安徽凤阳县东北二十里。有三源合流，北流至临淮关入淮。《水经·淮水注》：“濠水出阴陵县之阳亭北……东北流径其县西，又屈西南转东径其城南，又北历其城东径小城，而北流注于淮。”《元和志》卷9濠州钟离县：