大学直解
二卷。清王建常撰。建常著有《书经要义》。是书前有王钺序，称其穷究四书，今所传者只《大学》二卷。是书大旨依《朱子章句》，首列经文，次为朱注，低一格，次为口义，次为辑说。口义者，建常以己意绎注意，期于详尽明白，虽体似讲章，但无泛滥支蔓之弊。辑说者，采《或问》、《蒙存》等书以证论，旁涉他家，也取其他足补翼章句者。该书有乾隆刘氏传经堂刊本。
二卷。清王建常撰。建常著有《书经要义》。是书前有王钺序，称其穷究四书，今所传者只《大学》二卷。是书大旨依《朱子章句》，首列经文，次为朱注，低一格，次为口义，次为辑说。口义者，建常以己意绎注意，期于详尽明白，虽体似讲章，但无泛滥支蔓之弊。辑说者，采《或问》、《蒙存》等书以证论，旁涉他家，也取其他足补翼章句者。该书有乾隆刘氏传经堂刊本。
清乾隆后，每年例于上元节宴外藩之后一日(正月十六日)在圆明园正大光明殿举行，与宴者为满、汉大学士、尚书等，入觐在京的外省督抚、将军等，亦有奉命预宴者。此外，皇帝近侍诸臣特别赐宴，历朝常有。临雍、经筵、
《后汉书．郑玄传》：“时任城何休好《公羊》学，遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》。玄乃发《墨守》、鍼《膏肓》，起《废疾》。休见而叹曰：‘康成入吾室，操吾矛以伐我乎！’”东汉经学家郑玄，读了何
读音：Xīhuí《姓氏词典》收载。其据《辽史》注云： “辽姓，辽奚回·离保。”未道其详。
清代通蒙古地区驿道。自京师北行370里至宣化驿，120里至怀安县驿，60里至高山站，60里至聚乐堡驿，60里至大同县站，60里至高山站，60里至左云站，60里至右玉县站，20里至杀虎口站，100里至和
①在今四川奉节县东。杜甫《夔州歌》中有“白帝高为三峡镇，夔州险过百牢关”句，后人因以为夔州有百牢关。《方舆胜览》卷57夔州：百牢关，“辛毗曰：夔州百牢关，兵马不可越”。《方舆纪要》卷69夔州府奉节县：
读音：Quē阙姓的来源主要有三个。一是古代有县名阙巩，居者以阙为姓。二是春秋时鲁国有邑名为阙党，有人以封地为氏。三是孔子居住在阙里，后有以为姓氏者。阙姓历史人物有明朝阙津，龙南令，以才能著称。
1942年陕甘宁边区由靖边、定边、志丹三县及甘肃庆阳县析置，属陕西省。治吴起镇(今陕西吴旗县)。1943年曾改名吴起县，后以习惯仍称吴旗县。1949年9月撤销。1950年复置吴旗县。在陕西省西北部、北
源见“龟顾”。谓感恩施报。唐李商隐《寄太原卢司空》诗：“神物龟酬孔，仙才鹤姓丁。”
官署名。清朝乐部所属之机构。掌郊庙祠祭奏乐之事。乾隆八年(1743)改神乐观置。设知所为主官，下设提点、协律郎、司乐等官。十九年，改称神乐署。
源见“鸣琴化治”。称誉廉政贤能的地方长官。傅尃《投雷僧墨大令兼寄吴悔晦》诗：“悔晦才名震一时，琴堂贤宰旧工诗。”