一卷。清张承华撰。承华其人详见《大学臆解》条。是书有承华自序，以为《大学》一书自朱王异论，遂成聚讼，然朱子之可议在更定节次，其义理则孔门之正传：阳明之可议在格物之解，其古本则戴记之原文。今本古本文异而理无异，古本不分经传，非有缺文，也无错简。朱子补格致之传，为穷理之功，又补敬字为穷理之要，乃细玩古本原文，则格物与敬之义皆已周备，惜古注未能尽明。书中所释较旧注通贯圆融。是书初刊于同治二年(1863)，复经删改，于光绪十二年(1886)刊之。首有总序四篇，答问一篇，则兼为《中庸补释》及《大学》《中庸》《臆解》四书作。该书有晚清刊本。
【介绍】：东汉太原人。为郭泰所识，因以成名。
①北宋雍熙四年 (987) 改下博县置，为深州治。治所在今河北深州市东南三十里。明洪武三年 (1370) 废。②元大德九年 (1305) 置，为静安路治。治所在今内蒙古达尔罕茂明安联合旗东北鄂伦苏木古
?—1681清山西大同人。明末聚众起义，号马鹞子。后降清，隶汉军正白旗，授侍卫。曾从洪承畴、吴三桂与明桂王朱由榔作战，授援剿右镇总兵。康熙九年(1670)晋陕西提督。十三年因不为清廷重用，于宁羌(今陕
读音：Nàｚｈēｎ【综】 彝族姓。属蒋觉家支，云南宁蒗有此姓(375)。
《孟子．告子上》：“欲贵者，人之同心也。”想富贵的人，有相同的看法。因以形容大家对某件事有共同的想法。清．文康《儿女英雄传》：“只要他也是个女孩儿，俗话说的：‘人同此心，心同此理。’若说照安公子这等人
769—824唐河南缑氏(今偃师南)人，字庭硕。武元衡堂弟。贞元进士。宪宗以其兄故，特厚待之。累迁户部郎中，知谏议大夫事，兼知制诰。为人正直，议论刚烈，不畏权贵。时宰相皇甫镈剥下媚上，他上疏论列。又鄙
党项羌人。开宝元年(968)，直荡部族首领啜估率众攻府州，为宋兵所败，诏羌部族十六府大首领屈遇与十二府首领罗崖领所部诛啜佶，啜佶惧怕，以其部族归顺。以屈遇为检校太保、归德将军，罗崖、啜佶均为检校司徒、
清初于明撒儿忽卫置，属宁古塔将军。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游撒儿布湖畔。康熙 《皇舆全览图》： 黑龙江下游巴拉儿河口附近有 “萨拉库噶山”。后属三姓副都统。光绪 《吉林通志》 卷17： 混
清张尔岐(详见《仪礼郑注句读》)撰。古来学者对《老子》评品褒贬各随己意，或尊之以为“真经”，或黜之以为邪说。为其作注者，或穿凿附会，或别生枝节，皆失老子明道德之本意。使《老子》一书，如同清水渍蔗而甜，
传说蔡经见麻姑鸟爪，默念可用来搔背痒，而遭鞭打。《神仙传．麻姑》：“麻姑鸟爪，蔡经见之，心中念言背大痒时得此爪爬背当佳。王方平已知经心中所念，即使人牵经鞭之，谓曰：‘麻姑，神人也，汝何思谓爪可以爬背耶