清惠士奇(1671－1741)撰。士奇字天牧、仲孺，晚号半农居士，人称红豆先生，江苏吴县(今苏州)人。著有《礼说》、《易说》、《春秋说》等。是书为周锡瓒所藏，向无刊本。彭纯甫刊附士奇所著《礼说》之后，认为《大学》本《小戴》的一篇。段玉裁为之作序，时为嘉庆三年(1789)。是书分章虽遵朱子，其他则多所订正。谓大学之道，致知在格物，格物在知本，故物有本末，事有终始，知其先后，则近道矣。又谓大学首章后言格物，先以本末始终先后启其端。末章先言絜矩，后以上下前后左右申其义。段序称是书精言硕论，根极理要。该书有嘉庆间刊本。
【生卒】：1638—1698【介绍】：清浙江钱塘人，字文衡。充杭州推官书吏。好读书，在直舍案下藏书，无人时取出阅读。中年后弃吏职，从应谦读书。有《春秋集解绪馀》、《春秋提要补遗》。
读音：Tuí【源】 桓司马宋向戍之孙名魋，见《礼记·檀弓》注(80)。亦称桓魋。桓魋之后以名为氏(15，21)。罕见姓氏。初见於《姓苑》，《中文大字典》 亦收。其引 《万姓统谱》注云： “魋，桓魋
亦作大溪山。又名大渔山。即今香港西南大屿山(大豪岛)。《舆地纪胜》卷89广州：大奚山，“《南海志》，在东莞县海中，有三十六屿，居民以鱼盐为生。《朝野杂记》云：大奚山者在广东岛中，庆元三年提举徐安国捕盐
即蓝无里国。在今印度尼西亚苏门答腊岛西北角亚齐河下游哥打拉夜一带。《明史·外国传七》： “南巫里，在西南海中。永乐三年遣使赍玺书、綵币抚谕其国。六年，郑和复往使。九年，其王遣使贡方物，与急兰丹、加异勒
在今山东广饶县东北淄河岸边。春秋齐地，齐景公与晏子游于少海，登柏寝之台而望其国，即此。柏夷亮父 即“伯夷父”。
?—389十六国时昌黎棘城(今辽宁义县西)人。鲜卑族。慕容垂侄。垂称燕王，封为浪乐王。燕元二年(385)，经营中山(今河北定州)，招抚流离，劝课农桑，调集粮兵以助垂攻前秦。又为垂称帝定都中山营造宫室。
十四到十六世纪中国军民抗击沿海地区日本海盗集团的斗争。十四世纪到十六世纪七十年代是日本南北朝时期和战国时期，封建诸侯割据，互相混战。封建诸侯为了掠夺财富，组织一些封建主、没落武士、浪人和走私商人，到中
《礼记．月令》：“孟春之月……其帝太皞。”唐．孔颖达疏：“谓自古以来木德之君，其帝太皞也。”又，“大史谒之天子曰：‘某日立春，盛德在木，天子乃齐。’立春之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫，以迎春于东
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“堕泪碑”。唐陈子昂《岘山怀古》诗：“犹悲堕泪碣，尚想卧龙图。”【词语堕泪碣】 汉语词典：堕泪碣