一卷。明方升撰。方升，生平不详。大岳，又名太岳、太和山。即湖北均州之武当。相传为玄武修真之地。其崇奉自元代始。山上有五座名石碑。一为崇封真武诰碑。一为揭徯斯所撰宫碑。一为揭徯斯所撰瑞应碑。其余两座为戒臣下碑。碑末刻至元三年，又系以龙儿年、牛儿年。明成祖即位时，自谓神之祐，因尊为太岳，敕建宫观。常遣内臣，司其香火。嘉靖间，提督太监王佐，始纂志。太监吕评续增之。万历十一年，田玉复增补为太岳太和山志。此书则为明人所撰又一太和山志也。《大岳志》广百川学海本，共一卷。分为八述。一曰太和宫四图述。二曰南岩宫七图述。三曰紫霄宫五图述。四曰五龙宫八图述。五曰玉虚宫六图述。六曰遇真宫三图述。七曰迎恩宫一图述。八曰净乐宫二图述。兹篇志太和山，各方面均十分详细。其增于旧志者，十之三。删削旧志者，十分有五。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1912字子兰。安徽寿州(今寿县)人。从军，曾隶金顺等部西征陕甘、关外各地。中日甲午战争时，与日军战关外，隶马玉崑军。《马关条约》成，悲愤而充京师白云观道士数年，义和团运动中，复出统豫
源见“醉吐相茵”。不吝惜他人吐污车垫子。谓宽厚待人。北周庾信《周上柱国普屯威神道碑》：“允袭峻德，钦明审谕。不吝车茵，谁言温树？”
官名。东宫三少之首。西晋惠帝永熙元年(290) 始置，与太子太师、太傅、太保、少傅、少保并号六傅，掌辅导太子，三品。然不常设。东晋、南朝省师、保，唯置二傅。北魏、北齐仍置，掌训导辅翊太子，无具体职司，
即今广东阳山县东岭背河，南流至青莲镇注入连江。《清一统志 · 连州》： 洭水 “一名阳溪。……至县治，绕城南而东，合通儒、青莲二水，穿三峡而东……”。
见“郭不离”(1903页)。
即今新疆呼图壁县之呼图壁河。《新唐书·地理志》 北庭大都护府：“张堡城守捉又渡里移得建河。”即此。
即“傈僳”。
贞祐末，与伯德窊哥募义军收复东胜州，行帅府授武义将军、观察判官。兴定元年(1217)，诏授权节度副使。
官署名。南齐置，掌宫城管钥。其长官称丞。见《南齐书·百官志》。