大慧普觉禅师语录
三十卷。宋代释宗杲(生卒年不详)撰。宗杲，俗姓奚，字大慧，因居妙喜庵，亦称妙喜。宣州(今地不详)人。生具灵性，具有慧根。十二岁即投慧云、齐公处受经论五年。后游洞宗之门，习南禅宗义，用心良苦，学问大进。曾与南禅宗五祖论道寻理，成为南宋临安径山寺远近闻名的禅宗法师。所作《大慧普觉禅师语录》一书，较详细地自述了求学闻法的研习所得，并以语录形式汇集一书，以传之后学佛门弟子。此书容量较大，内涵较为丰富，是了解宗杲禅师及南宋禅宗的有价值的资料。现见载版本有明代万历乙酉刊本。
三十卷。宋代释宗杲(生卒年不详)撰。宗杲，俗姓奚，字大慧，因居妙喜庵，亦称妙喜。宣州(今地不详)人。生具灵性，具有慧根。十二岁即投慧云、齐公处受经论五年。后游洞宗之门，习南禅宗义，用心良苦，学问大进。曾与南禅宗五祖论道寻理，成为南宋临安径山寺远近闻名的禅宗法师。所作《大慧普觉禅师语录》一书，较详细地自述了求学闻法的研习所得，并以语录形式汇集一书，以传之后学佛门弟子。此书容量较大，内涵较为丰富，是了解宗杲禅师及南宋禅宗的有价值的资料。现见载版本有明代万历乙酉刊本。
次子。封安南公，为凉州镇将。
即“大统式”。
【介绍】：骆宾王作。初月，即月初新出之月。诗的前二句写新月的自我矛盾：一方面因“忌满”(怕锋芒太露)而使“光先缺”(只留一弯眉月)，表示明哲保身；另一方面却又“乘昏”(乘夜色昏暗)而使“影暂流”(让月
在今江西广昌县东十五里。三国吴于此置南丰县。隋开皇九年(589)县废。
源见“毛遂自荐”。颖，锥芒。谓锥芒脱出。比喻才能显现。唐李白《与韩荆州书》：“愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千宾中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。”偏正 颖，物的尖端。藏在布袋里的锥子，锥尖
官名。即关尹的属下“侯人”，负责整治道路及迎送宾客。《周礼·夏官·候人》：“候人，各掌其方之道治与其禁令，以设候人，若有方治，则帅而致于朝；及归，送之于竟。”方治：指其方有因国事而来的人。竟：同境。《
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。宋徽宗政和二年(1112)重定武臣官名，改三班借职置，为从九品武阶官，属小使臣。武阶官名。宋政和中改三班借职为承信郎，秩从九品。
《宋史．魏王廷美传》：“他日，太宗尝以传国之意访之赵普，普曰：‘太祖已误，陛下岂容再误邪？’”后谓屡犯错误为“一误再误”，亦谓不容许再犯错误为“一误岂容再误”。并列 屡犯错误，或屡次耽误。语本《宋史·
【介绍】：清江苏常熟人，字子鹤，号西亭。王翚高足。善画山水，兼工人物与驼马牛羊，尤以画牛名。康熙中从翚绘《南巡图》。因摹内府名迹进呈。