二卷。唐代释灌顶撰。灌顶生平事迹详见《大般涅槃经疏》辞条。《大涅槃经言义》亦称《大般涅槃经玄义》。因智弘经但疏法华，未及涅槃。灌顶依师之义而作涅槃玄义与疏。此玄义作于隋大业十年(614)依天台例开为五门，即释名，释体、释宗、释用、释教。于释名中分五科，谓翻名者，通名者，无名者，假名者和绝名者。于释体中，由旧说引入新意。于释宗中，开列三种，即初破无常修常，次以大涅槃心次第行常，最后以无常而修于常。此经疏今已佚失。灌项依天台教观释涅槃，可谓一家之言。对研习天台教观有参考价值。现常见版本是金陵刻经处本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：元太仓人，字元明，号午翁，一号越来子。泰定帝泰定四年进士。授仙居县丞。顺帝至正间官德兴尹。有《诗词余话》。
读音：Kēｍùｑｉū【综】 清正蓝旗满洲马甲王家保之妻为柯本秋氏(260)。
同“汉皋解佩”。明文徵明《已而复取古梅一枝映带瓶中转益妍美》诗：“汉皋委珮碧琳琅，更看琼枝玉雪香。”
【介绍】：春秋时鲁国南武城人。曾子弟子。
王号名，也写作“昆弥”，汉时西域乌孙国王的名号。《汉书·西域传下·乌孙国》：“乌孙国，大昆弥治赤谷城……后乌孙昆莫击破大月氏，大月氏徙西臣大夏，而乌孙昆莫居之，故乌孙民有塞种、大月氏种云。”《汉书·宣
一卷。王树楠(详见《中庸郑朱异同说》)撰。是书要旨，以《中庸》一书，何为孔子之语，何为子思之语，古今传注，不为分别。读《中庸》应先明于此。书中有先引孔子之言，而引申其义的；有先倡明其义，后引孔子之言以
官名。《考工记》：“段氏为镈器。”郑玄注：“镈器，用器钱镈之属。”北周仿此职置锻工上士，正三命;锻工中士，正二命;锻工下士，正一命。属冬官府司金中大夫。
明嘉靖年间兵变之一。嘉靖三年(1524)，大同巡抚张文锦为加强战备，命镇卒戍守城北五堡，参将贾鉴催督甚急，激起众怒。镇卒郭鉴、柳忠等起而暴动，击杀张文锦、贾鉴。朝廷以蔡天祐为大同巡抚，桂勇为总兵官，前
官名。北魏置，属太卜令，孝文帝太和十七年 (493) 定为从七品下，二十三年职员令未载。隋朝为太常寺太卜署属官，置二员，掌教授卜筮之法。官名。北魏置，掌占卜。见《通典·职官七·太常卿·太卜署》、《魏书