二十二卷。梁代释法云(生卒年不详)撰。法云，俗姓周，义兴阳羡(河北省)人。晋平西将军之七世孙。七岁出家，更名法云，从师住庄严寺，为僧宝亮弟子。十三岁始受业太昌僧宗庄、严僧达，且经且论，四时游听，寒暑不辍，学业大进。其讲经之妙独步当时。梁武帝萧衍因他撰实义疏经论合撰有四十科，四十二卷，特敕为光宅寺主。垂名梁代，有“云法华”之称。《妙法莲华经义记》世称《法华光宅疏》本作八卷，金陵刻经处本将经记会合，作二十二卷。全记释经以一乘因果为宗，前段为因，后段为果。以序段，正说段，流通段分法释义全经。使之自梁陈已来，解释法化，唯以光宅独擅其美。而云公讲经，瑞感天华，证明佛时已讲此经。因果之旨，深可遵崇。自法云之后，隋、唐注释法华经的人，或多或少，在不同程度上都引法云义记，取之精义，用之文字。在佛教经文注释领域产生了一定的影响。见载版不详，只见载《四库全书》作目并有提要介绍。
官名。三国吴置，有丞掌校定宫廷藏书及修史。见《三国志·周鲂传》、《华覈传》。官名，汉置，掌著书、校书藏书等事。东汉于洛阳南宫置“东观”，以谒者刘珍及五经博士校东观《五经》、诸子、传记、百家艺术，整齐脱
四卷、二笔 四卷、三笔 四卷。明李日华(详见《梅墟先生别录》条)撰。李日华工于书、画，所以此书所记论书、画者占全书的十分之八。文词清隽，体例类似题跋类。《四库》馆臣认为“画锦褫玉轴，流览既久，意与之化
1686—1738清江苏铜山人，字又玠。康熙末捐资为员外郎。雍正二年(1724)，官云南布政使，兼理盐务。次年晋浙江巡抚。五年升浙江总督，因究治盗案有功，世宗将江南各地盗案一并交其审理。十年，署刑部尚
又称孺子婴。广戚侯刘显子，宣帝玄孙。平帝即位，王莽专政。平帝死，无子，莽立婴为太子，史称孺子婴。莽称帝，贬为定安公。绿林军起义，平陵人方望起兵拥他至临泾，立为汉帝，被刘玄派李松率兵击杀。
①东汉置，属九真郡。治所在今越南中部义安省境。后废。《旧唐书· 地理志》 驩州九德县： “后汉遣马援讨林邑蛮，援自交趾循海隅，开侧道以避海，从荡昌县南至九真郡。” 《方舆纪要》卷112安南： 演州 “
四集，五十四种，四百七十六卷。民国蒋国榜编。蒋国榜字苏盦，江苏上元人。生卒年不详。丛书最初是江宁翁长森，辑其乡贤遗著世所罕传者，从六朝到当世，约数十种，欲刊刻，后因病逝未刊成，传其书于蒋国榜，蒋氏择五
即今江苏睢宁县西北姚集乡。清光绪 《江苏全省舆图》： 睢宁县西北有 “姚集”。
【介绍】：唐京兆华原人。柳子华子。善摄生，年八十余，步履轻便有力。位止光禄少卿。
宋代处理户绝之家财产的法律规定。其要点为：除殡葬营斋之费外，店宅财物庄田，三分中一分给与出嫁女，如无出嫁女，则给与亲姑姊妹侄;余二分给与同居三年以上亲属及入舍婿、义男、随母男;如无出嫁女及亲姑姊妹侄，
源见“屠龙技”。形容本领高超。清石韫玉《折桂令．自题归来图》套曲：“一个个妙技屠龙，雄谈扪虱，壮志闻鸡。”