二十卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《妙法莲华经文句》简称为《法华文句》，略称为《文句》。为天台宗三大部之一。由天台宗始祖智大师，于陈后主祯明元年(587)，在金陵光宅寺开讲《妙法莲华经》对经中字句及意义详加解说，其弟子灌顶随听随记，至唐贞观三年(629)整理成书。和《法华玄义》一样，是解释《法华经》的著作。谓以疏句分节经文，名为文句，以别于玄释经题焉。解释方式有四：一是，因缘释。二是，约教释。按天台宗藏、通、别、圆的判教理论解释。三是，本迹释。把《法华经》分为“本门”和“迹门”，按此理论进行解释。四是，观心释。以自心观悟经中所说法义进行解释。在显自宗义外，还随处举破他家之说，尤以梁光宅寺法云的《法华经义记》所说为重点。使之于一经大义，深固幽远，无不契其源而宣其委，诚可谓仰合佛心，俯逗惠成之作也矣其注释本《文句》的较多，主要的有唐湛然的《法华文句记》三十卷。现通行的版本是唐玄宗天宝七年(748)，东阳郡清泰玄朗和尚编定本和宋淳熙三年(1176)，诏令福州东禅寺刊天台教藏同大藏流通，本书亦在其中。
【介绍】：宋永丰人，字居正。徽宗崇宁五年进士。为广州教授。博极群书，自以居官不得专意文学，致其事去。卒，门人私谥文节。有《春秋历法》、《论语解》、《周易解》、《太玄经解》等。
说话隐微曲折而切中事理。明 沈德符《野获编．督抚．海忠介被纠》：“真所谓谭言微中，可以解纷矣。”见“谈言微中”。明·沈德符《万历野获编·督抚·海忠介被纠》：“真所谓～，可以解纷矣。”【词语谭言微中】
【介绍】：唐人，字蕴士。宪宗元和十一年状元。佐李愬幕，为山南东道节度掌书记、判官，从平蔡州，记其事为《凉国公平蔡录》一卷。后官至侍御史、金部郎中、开州刺史。
【生卒】：?—1177【介绍】：西辽仁宗妹，名普速完。仁宗殁，子幼，遗诏权秉国政，称制，改元崇福，号承天太后。后与驸马萧朵鲁不弟朴古只沙里通，出驸马为东平王，罗织杀之。驸马父斡里剌以兵围其宫，射杀后及
【介绍】：清江苏武进人，字符仓。乾隆时举人。有《周易辑说存正》、《易学图说会通》、《春秋义补注》。
①即今皈依底山。在云南弥勒县东南隅，南盘江边。明 《寰宇通志》 卷113： 盘江山“在弥勒州东南百二十里。东西两山相峙，东抵师宗州界，南抵阿迷州界，盘江流其中。东山下有石窍。深阔可丈余，浊水涌出，入盘
城名、县名。“洛”本作“雒”，三国魏改。故城有二：一在今河南洛阳市东白马寺东二里洛河北岸。原为周成王时周公营建雒邑的成周城，周敬王避王子朝之乱，迁都于此，加以扩建，为春秋后期最繁荣的都市之一。战国时改
即“段辽”(1693页)。
即“达札路恭”(730页)。
同“返日戈”。柳亚子《次韵和冶公》：“反日阳戈倘可寻，如何掷杖竟成林？”