不分卷。清刘霁先(详见《字湖轩左纬》)撰。此书附刻于《字湖轩左纬》之后，不分卷，大体上取《左传》事类，就其文辞排比成对偶之文。其中隐公四条，桓公九条，庄公十一条，闵公四条，僖公二十一条，文公十一条，宣公十五条，成公十七条，襄公五十三条，昭公四十九条，定公十五条，哀公十五条。总计全书对偶共二百二十四条，各条之下，都注明出处，以便翻检。案借《左传》之文以为对偶之书，有宋人徐晋卿《春秋经传类对赋》传于世。此书体例大略相同，全采《左传》之文，比事属辞，撰为对偶，作为修辞之用。所对以四言为多，六、七言次之。有光绪十九年(1893)刻本。
《太平寰宇记》引《郡国志》：“四面有水曰雍，澄而不流曰奴。”一作邕奴。古时甚大。《水经·鲍丘水注》：“自是水之南，南极滹沱，西至泉州、雍奴，东极于海。谓之雍奴薮。”后名三角淀。明时周围仍二百余里，在今
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Kuǎi【音】 又音匮(Kui)(7)。【源】 见《古今姓氏书辨证》(7)。一说，与蒯同(60，62)。【望】 东鲁(17，418)。【布】 上海嘉定(351)、浙江余姚(389)、普陀(297
书名。原称《开元礼》。唐萧嵩监修，王仲丘等撰。一百五十卷。开元二十年(732)成书颁行。以贞观、显庆旧有仪注诸多矛盾，因折衷其说，纂成此编。包括序例三卷，吉礼七十五卷，宾礼二卷，军礼十卷，嘉礼四十卷，
跬(kuǐ)，古人称人行走，举足一次为跬，举足两次为步。全句意思是，学习应该持之以恒，不能间断，方能有所成就。荀卿曾说，遥远的距离靠一步一步行走才能走到终点；没有数不清的小溪汇集一处，就成不了江河湖海
?—207东汉末年乌桓首领之一。又作速仆丸。史称其勇健多谋。东汉灵帝(167—189年在位)初，为辽东乌桓大人，有部众千余落，自称峭王。卷入中原军阀混战。中平四年(187)，受汉叛将张纯诱使，连续扰汉
即“固始汗”。
在今四川彭水苗族土家族自治县东南。《方舆纪要》 卷69彭水县 “恶岩” 条下： “县东百七十里又有梅子坡，路通湖广之散毛、盘顺、思南诸土司，为襟要处。”
官名。清代礼部教坊司之属官。分掌殿廷朝会乐律及舞仪之事。顺治元年(1644)设，初二十人，后无定员。皆未入流。雍正七年(1729)裁。
源见“三尸”。比喻奸佞之人。清钱谦益《送何士龙南归兼简卢紫房一百韵》：“执彼三尸虫，打杀铜驼傍。”