存复斋集
十卷。元朱德润(1294－1365)撰。德润字泽民，睢阳(今属河南)人。流寓吴中。延祐末，因荐授翰林应举文字，兼国史院编修官，寻授镇东行省儒学提举。至正间，历官江浙行省照磨，参军事，守杭、湖二郡，摄守长兴。此集有虞集题词，黄溍序，皆有微词。唯合沙俞焯序称其：“文理到而辞不凡，差得其实。诗则肤浅少深刻。”《四库全书》列为“存目”(浙江鲍士恭家藏本)。有明成化十一年(1475)顷璁刻本(藏于北京图书馆、南京图书馆)、《四部丛刊初编》本、《涵芬楼秘集》本。
十卷。元朱德润(1294－1365)撰。德润字泽民，睢阳(今属河南)人。流寓吴中。延祐末，因荐授翰林应举文字，兼国史院编修官，寻授镇东行省儒学提举。至正间，历官江浙行省照磨，参军事，守杭、湖二郡，摄守长兴。此集有虞集题词，黄溍序，皆有微词。唯合沙俞焯序称其：“文理到而辞不凡，差得其实。诗则肤浅少深刻。”《四库全书》列为“存目”(浙江鲍士恭家藏本)。有明成化十一年(1475)顷璁刻本(藏于北京图书馆、南京图书馆)、《四部丛刊初编》本、《涵芬楼秘集》本。
【介绍】：明末清初浙江海宁人，字元忠，一字芝田。崇祯十六年进士。授仙游知县。明亡，隐居翠薄山房，筑五噫亭于山中，不与外人通音问。
蒙古族古代刑罚。蒙古族自古崇九，把九看作众多而神圣的数字，牲畜又是赖以生存之源，故以科罚九头牲畜作为惩罚犯罪行为的一种计量单位。依罪行之轻重，罚以九或九的数倍牲畜，无畜可罚者，以身充奴。初在民间以习惯
《庄子．逍遥游》：“尧让天下于许由。……许由曰：‘……鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！’”尧时隐士许由，以鹪鹩巢林不过一枝比喻自己栖身所需极其简单。后因用以比喻栖
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1449【介绍】：明保定府新安人。官留守中卫指挥。有捕盗功。正统中，官至都指挥同知。死于土木之变。
【介绍】：生平无考。《全唐诗》收其《题故翠微宫》诗1首。
【介绍】：宋台州黄岩人，字子文。宁宗嘉定七年中特科。嗜学，尝从朱熹游，屡以书问业，熹勉以充拓之功。
1751—1815清山西寿阳人，原名庶翘，字谐庭，号鹤皋。乾隆进士，选庶吉士，授编修。嘉庆初以户部郎中监督宝泉局。嘉庆九年(1804)，局库亏铜案发，遣戍伊犁，寻赦归。一意讲学著述，晚年任兰山书院山长
西晋泰始元年(265)置。治博陆县(今蠡县南)。辖境相当今河北保定、清苑、高阳、博野、徐水、安新、肃宁、蠡县等市、县地。属冀州。北魏改为郡。高阳郡 东汉桓帝置，后废。北魏时复改郡，治高阳(今河北高阳县
传说周灵王太子晋曾说：“吾后三年将上宾于帝所(谓到上帝那儿去作客)。”后果应验。见《逸周书·太子晋》。后用以喻得道升天或死亡。韩愈《从潮州量移袁州张韶州端公以诗相贺因酬之》：“暂欲系船韶石下，上宾虞舜