一卷。清叶绳翥(1892－1909)撰。叶绳翥字敬伯，湖北罗田(今罗田)人。叶绳翥幼时聪慧，早通群经，尤专孝经。是书首有绳翥父屺寿遗书叙录，书凡五种：(一)古微；(二)缮微读本；(三)约歌；(四)函体检字歌；(五)紬职音节。又有绳翥自撰缮微序次及凡例，其要旨在于取古文补今文，取群经补孝经，用孝经例补孝经，用孝经说订孝经，订群经补孝经，据小学书正孝经字，援引宋儒例移孝经句等，共十四条。孝经缮微说认为孝经为孔子口授，曾子手记，子思又修订，举证十分完备。孝经篇章次第说认为，经文本一篇应分三篇，以文法论，应将事亲事君立身分三段。今文十八章，古文廿三章，此合并为七章，另采经补注，增七百字左右。该书对古微一种精心结构，卷首有题词，章后有总述。缮微读本、约歌、函体检字歌、紬职音节四种，只是就古微括其意。该书认为忠恕即孝经大义，特于篇后补“曾子曰慎终追远”以及“子曰参乎吾道一以贯之哉”两章，认为必系孝经卒章而脱落在《论语》。书中多杂用“自由、平等、维新、立宪”等新名词。书后另附绳翥家书一通，尤多创见。该书版本为宣统元年(1909)刊本。
读音：Tángwù【源】 ①唐兀，辽时部落，以部为氏(24)。②元时色目三十一氏中有唐兀氏(13，57)。【变】 ①后改为李氏(24)。②至清改为唐古(24)。【人】 昔里钤部，唐兀氏，汉姓李，元定宗
1738—1818清直隶大兴(今属北京)人，字正三，号覃溪。乾隆进士。历典江西、湖北、江南、顺天乡试，累官广东、江西、山东三省学政。博学宏览，精研经术，参与《四库全书》编纂。于金石、谱录、书画、词章皆
读音：Píngníng【源】 见《姓苑》(7，9，17，60)。祝其平宁，因以为氏(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 引 《姓苑》收载。其注引张澍之语云： “视其平宁，因以为氏。”
【生卒】：887—942【介绍】：五代时杭州临安人，初名传璙，字德辉。吴越国君钱镠第六子。仪状瑰杰，风神俊迈。历官邵州、睦州、苏州刺史。在苏州三十年，性俭约而恭靖，便弓马。元瓘时进检校太师、中书令、开
① 即副贰之义。宋、辽、金某些官署副长官或佐贰官多带此衔。宋朝有同知枢密院事、同知贡举、 同知閤门事、 同知国用事等。 辽有同知汉儿行营都部署事、同知度支使事、同知留守事、同知府事、同知宣徽院事、同知
读音：Zｈáｇáｑí【综】 清镶黄旗蒙古马甲观住之妻为扎噶齐氏(260)。
杂志名。清光绪二十六年(1900)冬在日本横滨创刊。半月刊。主要编辑人为郑贯一、冯自由、冯斯栾。以“倡自由之言论，伸独立之民权，启上下之脑筋，采中、东(指日本)、西之善法”为宗旨。初为油印，后改铅印，
【介绍】：金阳翟人，字平叔。宣宗兴定五年进士。为永城主簿。以退让见称，有诗名。郁郁不自聊，年未四十而卒。
清王锡(生卒年不详)编。王锡字百朋，浙江仁和(今杭州市)人，萧山毛奇龄入室弟子。毛奇龄(1623－1713)为清初经学家、文学家，字大可，号初晴，又以郡望称西河。康熙时任翰林院检讨、明史馆纂修官等职。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。