七卷。曹元弼(详见《孝经六艺大道录》)撰。是书分七卷：一．明例；二．要旨；三．图表；四．会通；五．解纷；六．缺疑；七．流别。明例卷又分三目：一、孝经脉络次第说；二、孝经微言大义略例；三、陈氏澧说孝经要略。要旨卷述《中庸》、《史记》、《汉书·艺文志》、郑玄《六艺论》以及陶渊明、黄道周、阮元诸家孝经说，另就书中某句某节加以阐释。图表卷分今文各本表、古文各本表，认为日本所传郑注孔传为伪本。会通卷以群经证本经，而见其相通。解纷卷为孝经述典礼部分，认为阮元据《周诰》说《郊祀》“后稷宗祀文王”一事间有语病，由陈澧删节而成。缺疑卷、流别卷只是虚立其目。关于孝经注、解、传、述人考正，认为“闺门”一章出自刘炫伪本，此说难以成立。证郑注确为郑玄所作，最为详尽，可息群疑。述孝经各家撰述所举过于简略，唐玄宗注疏后，仅举阮福《孝经义疏补》。是书体例较为完备。现存光绪三十四年(1908)江苏存古学堂刊本。
一名后河。在今安徽潜山县东。宋王应麟《通鉴地理通释》 卷12： “皖水西北自霍山县流经(怀宁) 县北二里，又东南流二百四十里入大江。”《方舆纪要》 卷26安庆府怀宁县： 皖水 “在府西。源出潜山，合于
指居今陕西横山一带党项羌部。一般指西夏军中的横山羌兵，称“山讹”。人马劲悍，每战必为前锋。
见“夜落纥”(1497页)。
在今山西应县南三十七里茹越口村。《方舆纪要》 卷44应州： 茹越口在 “州南四十里。亦南接繁峙县，其西接胡峪口，旧俱设巡司戍守，今改置茹越等堡，属山西镇”。
即“郑庄公”。
源见“庾公尘”。喻显赫逼人的权势。明高启《送高二文学游钱塘》诗：“西风吹尘扇难障，不如归卧须时康。”
在今甘肃古浪县东。《清一统志·凉州府一》： 黑松林山 “在古浪县东四十五里。上多松”。
读音：Róｕ【综】 源出不详。台湾台北有此姓(68，261)。
【生卒】：996——1083字叔平，初名禋。南京虞城(今属河南)人。第进士。历知滁州、知制诰、翰林学士等。以龙图阁学士知郓州、应天府。嘉祐间，擢参知政事。熙宁初，拜观文殿学士、知徐州。自左丞转吏部尚书
?—56东汉时南匈奴单于。挛鞮氏(又作虚连题氏)。名比。※乌珠留若鞮单于子。原任匈奴右奥鞬日逐王，主南边八部及乌桓事。东汉光武帝建武二十二年(公元46年)，以己为前单于长子不得立，反立蒲奴，怀怨，密遣