一卷。明杨起元(详见《孝经注》)编纂。是书杂采《小戴记》中言孝者，中间杂以十余条，每条后引经文作结。其中张子西铭一条属佛类，云“佛言凡人事天地鬼神，莫若孝其二亲。二亲最神也。兰公曰：孝至于天，日月为之明；孝至于地，日月为之生；孝至于民，王道为之成。曾子曰：夫孝置之而塞乎天地，溥之而横乎四海，施之后世而无朝夕。推而放之东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。经曰孝弟之至，道乎神明，光乎四海而无所不通。”杨起元援佛入儒，明史称其学不讳禅，有人贬其荒诞不经。该书版本为崇祯三年刊本。
在今山东临邑县北古黄河之南。《水经·河水注》：“大河右溢，世谓之甘枣沟。水侧多枣，故俗取名焉。”
见“四馆四里”(555页)。
壮族传说历史人物传记。一篇。明末清初张尔翮撰。作者在康熙二年(1663)清明节游浔州(今广西桂平)西山时，访仙女寨杨氏老人(时年80余)后而作。内容记述刘三妹(亦名刘三姐)的祖籍、身世及讴歌故事。为研
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指古体诗合乎近体诗的平仄格式。在近体诗定式以前古人作诗是无所谓入律不入律的，唐及唐以后诗人作古体诗，是尽量避免入律的。但也有受近体诗影响作古体诗而兼有近体诗特点的。参见“入律古风”。
读音：Nèｎｍùｊｉē【综】 景颇族姓。世居云南梁河邦角乡，汉姓为张(168)。
一般对在京都中央各衙门任职官员的统称。以别于地方官及差遣出外之官，故名。《北齐书·崔劼传》： “世门之胄， 多处京官， 而㧑二子拱、 㧑并为外任。”唐朝又称“京职事官”，指
女真文字崖壁墨书题记。书于内蒙古科尔沁右翼前旗乌兰茂都乡敖力斯台村毕其格哈达地方。此为一断崖，在归流河南岸100米，崖前为东西向山谷，题字位于山口处，很显眼。字迹约17行，书写紧密潦草，不易断识。字旁
官名。战国置，为守门之吏。《墨子·号令》：“门尉昼三阅之”。秦汉沿置，隶宗正。《汉书·高惠高后文功臣表》： “芒侯耏跖，以门尉前元年初起砀，至霸上，为定武君”。《百官公卿表》： 宗正，“平帝元始四年更
【介绍】：北魏京兆杜陵人，韦阆从叔。南朝宋孝武帝时，仕宋为盱眙、南沛二郡太守，领镇北府录事参军。宋明帝泰始二年徐州刺史薛安都因另拥晋安王刘子勋为帝，为宋军所败，举州归北魏，道福参赞其事，以功除安远将军