孝经易知
一卷。清耿介(?－1688)撰。耿介字介石，初名冲，号逸庵，河南登封人。官至少詹事，师承孙钟元。著述有《理学正经》、《性理要旨》、《中州道学编》、《孝经易知》、《敬恕堂存稿》。是书首列《洛学编续》中耿介传一篇，无序例。经用今文本。经义解释十分浅显，兼注异文及所遗之音声。同时，为课学童计，注皆标于格上。该书原刊本不详，现存同治十一年(1872)重刻本。
一卷。清耿介(?－1688)撰。耿介字介石，初名冲，号逸庵，河南登封人。官至少詹事，师承孙钟元。著述有《理学正经》、《性理要旨》、《中州道学编》、《孝经易知》、《敬恕堂存稿》。是书首列《洛学编续》中耿介传一篇，无序例。经用今文本。经义解释十分浅显，兼注异文及所遗之音声。同时，为课学童计，注皆标于格上。该书原刊本不详，现存同治十一年(1872)重刻本。
【生卒】：?——1233槊直腯鲁华之子。1229年负责管辖河北、山东诸州。1233年在与金军攻打归德(今属河南)战役中，因腹背受金军的夹击，失败致死。【生卒】：?—1233【介绍】：蒙古人，克烈氏。槊
朝代名，南北朝时期北朝之一。鲜卑宇文氏(其先为匈奴苗裔)所建，也称宇文周。西魏期间大冢宰宇文泰擅政。恭帝三年(556)，泰子※宇文觉袭父职，任太师、大冢宰，独揽军政大权。同年十二月，被封为周公。旋迫恭
《诗．邶风．绿衣》：“绿兮衣兮，绿衣黄裳。”相传此系卫 庄姜伤己之诗。古人以黄为正色，绿为间色，间色为衣，黄色为里，比喻尊卑倒置，贵贱失所。后因以“绿衣”为正室失位的典故。唐李德裕《讨回鹘制》：“亟闻
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Chuí【源】 禹分舜之少子于西戎，至秦厉公时有裔孙无，无之子研之后有研氏、无氏、浈氏、东氏、迷氏、锤氏、罕羌氏、那氏、襄苌氏(19，21)。【布】江西横峰有此姓。现行罕见姓氏。今山西之临汾有分
1929年改猛烈行政区置，直属云南省。治所即今云南江城哈尼族彝族自治县。民国《云南行政纪实》：“环境皆江， 因以名县。”1954年改设江城哈尼族彝族自治县。旧县名。1929年以象明县和勐烈行政区合置，
古代蒙古族习俗。蒙古旧俗，长子主祭，※幼子主丧。凡氏族长，一般由本氏族长支的长子担任，传统上执行祭祀之职，居于本氏族的领袖地位。其最贵者可获※别乞尊称。成吉思汗时因之，在他即汗位之后，曾授予巴阿邻氏长
官名。北齐后主武平三年(572)开文林馆置。引用文学之士，多为年纪较轻的参军、郎中等。
散官名号。明洪武十年(1377)置，以授光禄司大官、珍羞、良酝、掌醢四署署丞中庖人出身者。三十年改司为寺，官制仍旧。
东汉名士祢衡恃才傲物，不为当权者所容，终被杀。事见《后汉书·祢衡传》。后因以“厌祢衡”谓不被当权者看重容受。杜甫《敬赠郑谏议十韵》：“使者求颜阖，诸公厌祢衡。”