① 一卷。明杨起元撰。杨起元字复所，广东归善(今广东惠阳)人。著述有《孝经注》一卷，《孝经引证》一卷等。是书删除章名，屏弃一切旧注，本着诚恳真挚的心情，表达浅显的道理，令人耳目一新。如注“至德”与“要道”云，“至德者，良知良能之出于天，而无复可加也。要道者，在迩而非远，在易而非难也”。杨氏在说身体发肤一节时以婴儿缘何啼哭为验来阐发孝经的发端，尤为警切，令人感觉经文并不空廓。书开首录诵经威仪一则。刊本无年月。② 不分卷。黄矞撰。黄矞字麓舜，号父，湖南祁阳(今祁阳)人。黄矞为父亲侍汤侍药，秉烛读书读至《论语》“参乎吾道一以贯之”，悟出圣贤万代不朽之业，皆本于一基本原理，即孝。《孝经注》即依其心得所作，李馥为之叙。本书注文，杂引《荀子》、《吕览》以及谶纬之书，以明孝道，所注意见颇为近古，有较高的参考价值。是书版本为《祁阳黄矞父著述五种》本。
源见“班姬咏扇”。指班姬失宠后自喻以抒怨的团扇，借咏愁怨。闽徐夤《恨》诗：“燕国飞霜将破夏，汉宫纨扇岂禁秋！”
【介绍】：唐代诗人。名字、生卒年、籍贯不详。约懿宗时人。为庐州刺史卢鉟之僚属，因悦营妓丹霞而不得，作诗抒其失意情怀。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《太平广记》卷二七三引卢瓌《抒情集》。
即今甘肃榆中县北五十里金崖乡。清宣统 《甘肃新通志》 卷3兰州府金县图： 北有金寨崖驿。
依旧。许棠《献独孤尚书》：“虚抛南楚滞西秦，白首依前衣白身。”
汉代秩在比六百石以上至千石的官员，授铜质官印，印柄系以黑色绶带。低于银章(印)青绶，高于铜印黄绶。魏、晋、南北朝时，虽官职品位、职掌已有很大变化，仍沿用汉代旧制。如尚书令、仆射主政务，实际权位远在九卿
官署名。清光绪三十一年(公元1905年)七月置，掌同内城工巡局。设会办外城工巡局事务大臣二人，下设监督、总办、帮办等。内部组织分为文案处、支应处、待质所、发审处。所属机构有内外城巡捕东分局，外城巡捕西
本约与《广东越南第一图界约》合称《粤越界约》。法国与清政府签订的关于中国广东与越南部分地段的界约。光绪十九年十一月二十二日(1893.12.29)由清方官员李受彤、陈文垿、张懋德等与法方代表签于横模。
安排，准备。元稹《遣行十首》之三：“一家同草草，排比送君行。”花蕊夫人《宫词》之一一一：“苑中排比宴秋宵，弦管挣摐各自调。”
【生卒】：?—293【介绍】：西晋太原中都人，字子荆。才藻艳拔，年四十余始参镇东军事，迁著作郎。参石苞骠骑军事。恃才傲物，遂构嫌隙，致湮废积年。后扶风王司马骏与楚旧好，起为参军。官终冯翊太守。
【介绍】：春秋秦穆公女。晋惠公太子圉质于秦，穆公以其妻之。后圉将逃，以为从归则违父命，以告则负夫妇之义，故不从，亦不言。后晋文公重耳入秦，穆公又使重耳纳之。