孝经疑问
一卷。明姚舜牧(1543－1622)撰。舜牧，详见《易经疑问》条。该书认为，《孝经》语意联贯，不应分章，尤其不宜立章名。因全部删去。其诠释之文皆老生常谈，无新意。该书亦认为经文多出汉儒附会，或有义不接续，并宜删去。又病其各章引《诗》、《书》为结尾，颇类《韩诗外传》、《天禄阁外史》。《四库全书总目提要》认为姚氏此举并无根据。该书有清光绪九年(1883)姚觐元辑《咫进斋丛书》本。
一卷。明姚舜牧(1543－1622)撰。舜牧，详见《易经疑问》条。该书认为，《孝经》语意联贯，不应分章，尤其不宜立章名。因全部删去。其诠释之文皆老生常谈，无新意。该书亦认为经文多出汉儒附会，或有义不接续，并宜删去。又病其各章引《诗》、《书》为结尾，颇类《韩诗外传》、《天禄阁外史》。《四库全书总目提要》认为姚氏此举并无根据。该书有清光绪九年(1883)姚觐元辑《咫进斋丛书》本。
骑吏名，属执金吾，负责宫外巡逻及非常事，天子出行，掌导从。共二百人，无品秩，比吏食俸。见《后汉书·百官志四》。《后汉书·张酺传》：“窦景家人复击伤市卒，吏捕得之，景怒，遣缇骑侯海等五百人欧伤市丞。”《
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
春秋晚期楚国铁器。1976年出土于湖南长沙市杨家山65号墓，该墓为竖穴土坑，长236米，在头部拱形壁龛内外出土十四件随葬品，其中有钢质剑、铁鼎、铁削各一件。剑身长38.4厘米，是用锻制退火法制成的中碳
源见“吴市隐”。谓遁隐以避乱政。宋陆游《梅子真泉铭》：“梅公之去汉，犹鸱夷子之去越也。”
又称马头江、马渎江、马尾港。即今福建闽江下游，为福州之外港。清光绪十年(1884)中法马江之役发生于此。
《世说新语．棲逸》：“李廞（音xīn）是茂曾第五子，清贞有远操，而少羸病，不肯婚宦。居在临海，住兄侍中墓下。既有高名，王丞相（导）欲招礼之，故辟为府掾。廞得牋命，笑曰：‘茂弘乃复以一爵假人！’”李廞，
①三国魏景初二年(238)置，属豫州。治所在汝阴县(今安徽阜阳市)。西晋辖境相当今安徽颍河流域以西、淮河以北和河南新蔡、淮滨等县地。其后渐小。隋开皇初废。大业初复置。唐武德四年(621)改置信州，六年
①仙人。李商隐《郑州献从叔舍人褒》：“茅君奕世仙曹贵，许掾全家道气浓。”②唐代对尚书省各部曹及其官员的美称。韦庄《南省伴直》：“文昌二十四仙曹，尽倚红檐种露桃。”亦泛指朝廷各官署及官员。李商隐《迎寄韩
昭明：光明。融：长远。 形容德业光大久远。语出《诗．大雅．既醉》：“昭明有融，高朗令终。”汉．张衡《东京赋》：“曰止曰时，昭明有融。”
南朝梁人。初为斋监，后降侯景。为中书舍人，掌机要，从景攻围马陵郡。景败，为元帝所杀。