四卷。邬庆时著。邬庆时字白坚，番禺(今广州)人。《孝经通论》系邬庆时搜集古来孝经家言，总括所见，本诸心得，摘其大要而成。全书凡四卷，被整理成十篇。第一作者，论孝经为孔子所作。第二时代，论孔子作孝经的时代背景。第三经文，论孝经今古文本的文字多寡异同。第四章名，论孝经的分章是否适宜。第五条理，论孝道之外延。第六大义，论孝道在伦理学上的位置。第七会通，论孝道与他经的关系。第八批评，杂引古今论孝经的书。第九表章，论各朝代表章孝经的事实。第十传述，叙传授孝经的经师及其著述。是书虽平平无奇，但引证颇详，便于参考。《孝经通论》的版本为邬氏家刻本。
747—821唐常州义兴(今江苏宜兴)人，字德源。从外祖父吴兢攻读，博览群籍。安史乱后，集贤院藏书散乱，他奉诏入院协助整理，逾年事毕，获善本书二万余卷，甚得宰相张镒嘉许。授王屋县尉，旋调太常礼院修撰。
参见“勃令驿”(1584页)。
元至元十二年 (1275) 置，后属中庆路。治所在昆明县 (今云南昆明市)。二十一年 (1284)废。元至元十二年(1275年)置，治今云南省昆明市。辖境相当今云南省昆明市一带。二十一年废。
汉．赵晔《吴越春秋．王僚使公子光传》：“子胥既渡，渔父乃视之，有其饥色，乃谓曰：‘子俟我此树下，为子取饷。’渔父去后，子胥疑之，乃潜身于深苇之中。有顷，父来，持麦饭、鲍鱼羹、盎浆，求之树下，不见，因歌
读音：Bùrèā现行佤族姓氏。今云南之沧源有分布，原意为“酸柏树下的人”，后或改从单姓“字”。沧源县公安局提供，未详其他。
度量衡制造机构。国民党政府实业部设置，属全国度量衡局。依照民国二十年(公元1931年)十二月五日修正公布的《全国度量衡局度量衡制造所规程》规定，分设两课：业务课，掌关于原料的购买，制成品的发行储存及文
太岁方位与十天干相应之名。《尔雅·释天》：“太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰强圈，在戊曰著雍，在己曰屠维，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄默，在癸曰昭阳。岁阳。”
书名。清魏之琇著。六十卷。作者曾校订刊行江瓘的《名医类案》，认为此书尚有缺漏，乃取清初以前历代名医(主要是当代名家)医案加以增补。成书于乾隆三十五年(1770)。全书共分三百四十五门，其中内、外、妇、
明嘉靖五年(1526)改茫部军民府置，治今云南镇雄县。初用流官知府，九年改以土官陇胜署府事，遂为土府。领长官司五。属四川。辖境相当今云南镇雄、彝良、威信等县地。清雍正五年(1727)改隶云南，次年降为
官署名。宋代吏部、礼部、兵部、刑部、工部、大理寺皆设，掌检详条法事宜。