八卷。康有为(详见《中庸注》)撰。首有自序。总论第一，性命第二，心身第三，仁义第四，礼智第五，孝悌第六，仁不仁第七，王霸第八，仁政第九，同民第十，政制第十一，外交第十二，战第十三，贵耻第十四，师友第十五，辨说第十六，论古第十七，辟异第十八。就《孟子》七篇，分类分条，各表其微言大义。所谓微也，总论一篇，揭其要领，余篇各释一义，颇能畅发其蕴。尤以性命、仁不仁二篇最为精切。又书中比附时事，虽近附会，但均于理无碍。唯据乱、升平、太平三世，乃公羊家言，乃专据以说孟子。又如戒杀乃释家教条，自由立宪等乃西学名词，叠引不穷，则有为之自为书，而非说孟子。其深湛之思宏博之辩不可废。该书有光绪二十七年(1901)刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“大元通制”。
即新乐城。即今河南新乡市。《魏书·地形志》 获嘉县： “太和二十三年复，治新洛城。”
源见“三生石”。指前定因缘。元邓文原《蜀道》诗：“我诗渠画相后先，因应不负三生约。”
在今青海共和县东北。《清史稿·地理志》青海辉特部南一旗：“巴彦诺尔在青海东南，周四十余里。水西北流出，屈曲三百数十里，入和尔必拉。”
六卷。《诗钞》十卷。清王应奎(1684－?)撰。王应奎，号东溆，虞山(今江苏常熟)人。卒年及事迹均不详。其人每与朋好相见，辄以文字切磋不倦，曾与侯秉衡、陈亦韩、汪西京结诗课。著有《京江耆旧集》、《柳南
官名，主民嫁娶，即周官媒氏之类。《礼记·月令》仲春之月：“是月也，玄鸟至；至之日，以大牢祠于高媒。”注：“高辛氏之出，玄鸟遗卵，娀简吞之而生契，后王以为媒官，嘉祥而立其祠焉，变媒言禖神之也。”《三国志
即独洲山。今海南省万宁县东南海中大洲岛。《舆地纪胜》 卷126万安军： 独洲山 “在 (万宁)城东南五十里。林木茂密，山脉插天”。
简称国民党“一大”旧址。在今广东广州市文明路6号(现文明路215号)。原为中山大学钟楼底层礼堂。1924年1月，孙中山在中国共产党帮助下，在此主持召开了中国国民党第一次全国代表大会，改组国民党，实现了
读音：Shīlì《姓氏词典》引 《新唐书》收载，“唐有尸利鸠摩。”未详其他。