实地论
二卷。无撰者名氏。此书卷前有永乐三年乙酉(1405)作者自序，和“养和子题”。不知养和子为何人。其书上卷二篇：第一篇为《一宗》，阐寡欲延年之旨；第二篇为《二要》，述导引服食之事。下卷二篇：第一篇为《辨惑》，斥烧炼之妄；第二篇为《破邪》，诋御女之非。总其要旨，是说清净无为以葆元神为道家之实地，一切异术皆虚幻之谈。书中所述，实可谓养生真言，只可惜热衷于烧炼或纵欲追求虚妄者不珍其贵。此书传本较少，清《四库提要》据编修厉守谦家藏本，著录于道家类存目。
二卷。无撰者名氏。此书卷前有永乐三年乙酉(1405)作者自序，和“养和子题”。不知养和子为何人。其书上卷二篇：第一篇为《一宗》，阐寡欲延年之旨；第二篇为《二要》，述导引服食之事。下卷二篇：第一篇为《辨惑》，斥烧炼之妄；第二篇为《破邪》，诋御女之非。总其要旨，是说清净无为以葆元神为道家之实地，一切异术皆虚幻之谈。书中所述，实可谓养生真言，只可惜热衷于烧炼或纵欲追求虚妄者不珍其贵。此书传本较少，清《四库提要》据编修厉守谦家藏本，著录于道家类存目。
俗称张果老。唐人。传为道教八仙之一。隐中条山(在今山西芮城东北)，往来汾、晋之间，时人传其有长生秘术，自云年数百岁。曾拒武则天所召。复居恒山(在今河北曲阳北)。开元二十二年(734)，玄宗召入东都洛阳
盆成括：盆成，复姓；括，名。战国时人。 原意是说盆成括会死的。语出《孟子．尽心下》：“盆成括仕于齐，孟子曰：‘死矣盆成括！’”后有人将“盆”解释成“浴盆”，将“括”解释成“沈括”，用以调侃。元．宋元
同“王氏船”。宋梅尧臣《历阳过杜挺之》诗：“人说维摩居士病，我同王子雪舟来。”
或称六合板城。隋大业四年(608)炀帝出塞视察长城，太府卿何稠为行宫设六合城，以车载之。城方一百二十步，高四丈二尺。六合以木为之，方六尺，外面一方有板，离合为之，涂以青色。垒六板为城，高三丈六尺，上加
官名。九成宫总监长官，亦称“九成宫总监”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字子仲，东海朐(今江苏连云港)人。出身大商贾。初为徐州刺史陶谦别驾从事。谦卒，迎刘备主政。备曾失利，他出奴客二千、巨额金银助备重振。入蜀后官至安汉将军，赏赐常优于诸将。后弟麋芳叛投孙权，他惭恨发病卒。
字石闾。汉军镶红旗人。以诗著名，与戴亨、长海合称“辽东三老”。诗作拟孟效、贾岛，有《石闾集》。【介绍】：宋建昌军南城人。道士。字太虚，号真靖，自称碧虚子。谓游天台遇鸿濛先生张无梦授秘术，神宗闻其名，召
在今江西庐山牧马场西约二里。《寰宇记》卷111江州德化县： 铁船峰 “峰顶有石船，色黑，故曰铁船”。《舆地纪胜》 卷25南康军： “许旌阳传云，旌阳与吴猛乘铁船自金陵还豫章，二龙挟船而行，戒舟人曰，瞑
沿河大堤之外的防护副堤。明代治河工程中多筑于河势激急或大堤不甚坚固之处，以防溃决。